仡佬族八音鼓，仡佬族的民间乐器_仡佬族传统民间手工艺：仡佬族刺绣

乐器是音乐的载体，我们能借用乐器来演奏出或轻柔或震撼的音乐来。由于我国的民风民俗存在很大的差异，所以我国各个民族的民族乐器也是略有不同，常见的乐器有笛子，鼓，琴等等。那么，在仡佬族文化中有哪一些民族乐器你知道吗？下面就一起来看看吧。

仡佬族古代的乐器主要是铜鼓。《唐书》载，仡佬人“燕聚则击铜鼓，吹大角，歌舞为乐”。铜鼓在仡佬族历史上，既是礼器，又是乐器，曾非常流行，后因社会剧烈动荡变迁，铜鼓日渐失传，仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间。如清末民国初，安顺县湾子寨的老人在弥留之际，家人要将老人扶坐在铜鼓上落气后方行沐浴。平坝大狗场老人咽气时，除扶其坐在铜鼓上，还要用两面铜鼓垫脚。

仡佬族的八音乐队称八仙乐队，故八音鼓在仡佬族称八仙鼓。这是一种带柄的小手鼓，鼓身圆形，有大小不同规格，鼓面直径13厘米～25厘米、鼓框高5厘米～10厘米，鼓框木制，两面蒙以牛皮、羊皮或其它兽皮，鼓框一侧置有用粗铅丝制成的鼓柄。鼓身外表涂以红漆并绘有描金纹饰。

演奏时，左手提鼓绳、布条或持鼓柄上举，右手执小木棰敲击。演奏方法有单击和滚奏等，音色柔和。主要用于民间器乐合奏八音（又称八仙）和壮剧伴奏中。每支八音乐队、八仙乐队或壮剧伴奏乐队，都要使用一面八音鼓，是壮族、仡佬族节日、婚娶等喜庆场合中离不开的节奏性乐器，常作合奏击节之用。

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刺绣自古就是中国的传统手工艺，无论是在国内还是国外，中国的刺绣都是很出名的，而中国刺绣的种类也有很多，民族的刺绣的种类也有很多。本期的仡佬族文化带你去了解仡佬族刺绣。看看仡佬族的刺绣有什么亮点。

仡佬族是一个勤劳而爱美的古老民族，也是一个注重和崇尚文化的民族，这一点在他们至今保留的贯首服和合和纹上得到了充分的体现。仡佬族由服装来分共有14个亚支，分属穿桶裙崇尚竹和不穿桶裙崇尚鸟两个支系内。

自古以来仡佬族妇女就有用刺绣装饰衣物的习俗，在贵州省明代《百苗图》中就有所记载。仡佬族刺绣工艺精美、色彩鲜活、图案简练、布局合理。绣法主要为平绣、挑花等。彩线颜色主要为红、黄、蓝、青、绿等色。

简介

仡佬族姑娘的刺绣，从针法、设色、图案都有自己独特的风格。其中以挑花最具特色。绣法有架绣、游绣、梭绣、挑绣等。架绣是数纱绣，每横三根纱、竖三根纱的正方形对角上各绣一针，架成一个十字，用不同颜色的彩线架出很多大小规格一致的斜向小十字，组成各种图案。游绣是用套针绣法依底布画出的图样绣出轮廓，再用戗针填实内容。

梭绣是用绣花针顺绣布经纬走向飞针，绣线时藏时露，先组成网状图案，再用不同颜色的绣线在网状空隙组成小图案，使花中有花。挑绣针法，针距或长或短，有时只挑起半股纱线，也是一针，可使图形更显细密完整。

刺绣的图案可为周围环境的花草、山水、田川和各种可爱的动物。仡佬族姑娘从小学刺绣，在鞋面、围腰、腰带、袜带及衣、裤的花边，以及帘、帷、枕头、裙、荷包、手帕、褡裢、背扇等处，都绣上各种花样，点缀装饰，体现仡佬族文化的审美意识。

简介

仡佬族姑娘的刺绣，从针法、设色、图案都有自己独特的风格。其中以挑花最具特色。绣法有架绣、游绣、梭绣、挑绣等。架绣是数纱绣，每横三根纱、竖三根纱的正方形对角上各绣一针，架成一个十字，用不同颜色的彩线架出很多大小规格一致的斜向小十字，组成各种图案。游绣是用套针绣法依底布画出的图样绣出轮廓，再用戗针填实内容。

梭绣是用绣花针顺绣布经纬走向飞针，绣线时藏时露，先组成网状图案，再用不同颜色的绣线在网状空隙组成小图案，使花中有花。挑绣针法，针距或长或短，有时只挑起半股纱线，也是一针，可使图形更显细密完整。刺绣的图案可为周围环境的花草、山水、田川和各种可爱的动物。仡佬族姑娘从小学刺绣，在鞋面、围腰、腰带、袜带及衣、裤的花边，以及帘、帷、枕头、裙、荷包、手帕、褡裢、背扇等处，都绣上各种花样，点缀装饰，体现仡佬族文化的审美意识。

民族音乐与现在流行的音乐有所不同，民族音乐以切合生活，体现民族特色为主。仡佬族的音乐特色就体现在他们的民歌中，他们用的乐器也都是些民间常见的乐器。仡佬族音乐在仡佬族文化中极其重要，是仡佬族文化传承不可或缺的一部分。各民族的民歌形式多样，下面就让我们来了解下仡佬族的音乐及乐器。

仡佬族的音乐

仡佬族的音乐以声乐为主，且以民歌演唱为特色，在仡佬族的各种民歌里唱腔种类多，曲调丰富。主要有山歌、情歌、酒歌、古歌、哭嫁歌、孝歌、苦歌、打闹歌等多种形式。

山歌的唱腔，有高腔（假声）山歌、平腔山歌、低腔山歌。节奏自由明快，曲调轻松活泼。酒歌曲调明快，气氛热烈。古歌、祭祀歌在节日庆典、祭祖时唱，曲调庄严肃穆，歌词较长，有固定的词句和顺序。丧葬歌曲调低沉忧郁；有些唱词曲调如同念经。

酒歌采用对唱的形式，主方起唱，客方接唱，如此轮番。哭嫁歌如泣如诉，曲调悲戚，主要流行在黔北仡佬族地区。打闹歌属有伴奏的劳动号子，其音乐与当地山歌、花灯、高台戏、板凳戏、民间小调有密切关系。

打闹歌按劳动时间分齐田号（有说板、唱号，用于早晨开工之时，唱号有快慢松散之分）、催闹号（用于早饭后的劳动）、花花闹（用于吃“晌午”后，有独唱、齐唱、对唱、重唱、领唱、合唱等）和放闹号（用于晚饭前的劳动中）。其曲调、节奏欢快、鲜明。

仡佬族的民族乐器

仡佬族古代的乐器主要是铜鼓。《唐书》载，仡佬人“燕聚则击铜鼓，吹大角，歌舞为乐”。铜鼓在仡佬族历史上，既是礼器，又是乐器，曾非常流行，后因社会剧烈动荡变迁，铜鼓日渐失传，仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间。

如清末民国初，安顺县湾子寨的老人在弥留之际，家人要将老人扶坐在铜鼓上落气后方行沐浴。平坝大狗场老人咽气时，除扶其坐在铜鼓上，还要用两面铜鼓垫脚。

现在笛子、唢呐是仡佬族常用乐器。传说，最初人们住在山洞里，空闲时，年轻人摘取树叶、砍取竹筒吹出响声自娱。后摸索着在竹管上钻出小孔若干，吹出的声调有高有低，很悦耳，因发出嘀嘀之声，故取名为“笛”。人们还用草管为哨，树皮作套，套于草管上，吹出琐呐琐呐之音，取名为“唢呐”。

仡佬族乐器中最为独特的是“呜哇”。呜哇用二尺长的泡木捅去木芯为筒，筒腰凿出两孔，筒的上端插一竹哨做成。吹奏时口含哨、指按孔，发出呜哇呜哇之声。呜哇只能在秋收结束至正月十五期间间吹奏，春耕起便收藏不用。此外还有二胡、萧、锣、笛、芦笙等。

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仡佬族文化博大精深，历史悠久，文化底蕴浓厚。“打篾鸡蛋”是仡佬族的民间娱乐活动，它集体育与娱乐于一体，充分的反映了仡佬族丰富的民族文化。“打篾鸡蛋”不分年龄性别，只要有兴趣都能参与，“打篾鸡蛋”在仡佬族是种极为有趣的游戏。下面就让小编来为你介绍下仡佬族的民间游戏“打篾鸡蛋”。

“打篾鸡蛋”，又称“打篾球”、“打竹球”、“打竹秀球”，是仡佬族独有的一种传统民族集体体育竞技游戏。常在山间和田野举行，融体育和娱乐为一体，集庆礼与竞技于一身，曾普遍流行于贵州织金大营乡一带。

“打篾鸡蛋”作为一种娱乐项目，最早出现在《溪蛮丛笑》中：“仡佬土俗，于岁节数目，人赴野外分两队，各以五色彩囊豆粟往来抛接，名飞紽。”飞紽，即“篾鸡蛋”，是用柔韧的楠竹或金竹细篾编制而成的，形如鸡蛋，小的如拳头，大的如足球。

有实心和空心两种，实心“篾鸡蛋”内塞稻草或碎布旧棉，空心“篾鸡蛋”内装铜钱或石粒，一般重量不超过250克。“篾鸡蛋”的外面涂有各种颜色，像一个个彩球，用以往来抛接娱乐。“打篾鸡蛋”不仅需要机智、灵巧的动作配合，还能锻炼人的力量和速度。据说在古夜郎国仡佬族先民就是将此运动作为练兵的手段之一。

贵州省务川自治县是仡佬族的发祥地，也是全国少数几个以仡佬族为主体民族命名的自治。关于“打篾鸡蛋”的来历，在务川自治县有一个传诵已久的故事。

传说仡佬人非常崇拜宝王和山王，宝王是仡佬人采丹砂的领头人，他在开荒辟草中挖出一个“圆宝”，得知是朱砂圆宝，后向周武王进贡，周武王得宝后，封他为“宝王”。山王是仡佬族人的自然崇拜，认为山有灵气，可保佑人们事事顺心、万事大吉。仡佬族人民根据仡佬族先人关于“宝王”和“山王”的传说，改编而成了“打篾鸡蛋”游戏。

在仡乡还有一个美丽的传说：相传古时有位叫竹青的仡家姑娘，心灵手巧，善良美丽，深得小伙子们的喜爱。竹青向求爱者们提出，谁的篾球编得好，打得好，就嫁给谁。众小伙儿铆足了劲练技艺，结果一名叫竹平的青年以其精湛的编球和玩球技术，赢得姑娘的芳心。

从此，篾绣球便成为仡佬人爱情的象征。如今不少相爱的年轻人，还以送篾球互表爱意，青年男子更将打好篾鸡蛋作为值得夸耀的技艺。

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在仡佬族文化中展示着丰富多彩的民间生活画卷，古色古香，淳朴自然的民间生活令人神往不已。在仡佬族的民间有着很多的特色习俗，也流传着许多民间故事。这些故事从仡佬族先民时代口耳相传至今，意义非凡。下面就让我们来看看仡佬族的民间故事有哪一些吧。

金角老龙王救始祖的传说

相传，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。一日，先民们在山林里寻找猎物的时候，与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后，先民们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，虎群也追