杨公坟地风水入坟断，就是杨公风水学派地师到主家坟地一看,就知道主家的一些情况,如财运、官运、人丁兴旺。。杨公，字筠松，号救贫（另有称号叔茂）。经考，杨公生于公元834年，卒于公元904年。杨公天资聪慧，少年悟性异常。始收徒讲学。杨公潜心二十余年，研究、发展、实践并传授堪舆秘术，匡真扬善，救贫扶弱，德艺双馨，声名鹊起，遐迩闻名，故能流芳千古，佳誉永驻。故称之为中国风水宗师。《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人。”

 

 

 

杨公坟地风水

杨公母坟地在泰宁洪港口；传唐朝末期风水宗师杨筠松避黄巢之乱，路过于此，爱此龙穴砂水，求福地葬母，其后世子孙为麟州刺史，值天下大乱，分南北未统一，居山西太原，世为边将，即杨无敌。宋祖征伐太原，杨无敌（杨业）归顺大宋朝，太宗召见，授代州兼三交驻泊兵马都部署。

杨公母地龙穴，其来龙一派巍峨广袤，盘旋数百里，星峰极其高大，非足力所能及，龙脉皆甚长远；龙入局之际起涨天水星，横列十数里，帐之中垂落一脉，欲断不断，复顿起高金贴在帐下，圆满光肥，两畔帐带如垂丝窜珠者数十条，护从繁华，于高金星面微开小窝于土聚处结穴，两鞠弯抱窝间平坦圆整，不深不阔，宛然如燕巢，仅可藏车隐马，龙势雄大，穴情巧小，真贵格也。龙穴四周外山包裹，穴自周密藏聚，天然可爱；穴前又平坦数尺，下注嘉泉一年四季不干不溢，此池即内堂也，堂前之山近可攀摘秀媚方平，不迫不逼，整然端拱，穴间惟见此山，其外洋山水及其左右一切俱所不见，恬然安静，如坐密室，而后坐大帐高贴有力，如端居帏幄之中，俗传珍珠凉伞，盖交椅形幞头案，诚切当亦。杨公母地从大势检点来看，诸山重重叠叠，拥护罗列，大溪水暗拱，有万卒影从之势，混港水、洪港水两溪水夹送，龙身交会于五里外，水口诸山皆大龙交缠，穴结腰间，穴前余气甚长不免倾跌，势似顺局为异，然山势高大，穴虽高犹是山，，间，而登穴夷坦藏聚不知为高，亦不知有外面倾跌之患，此所以为美也；此地子孙当为离乡而贵，龙穴煞气未净，高金结穴，又是武曲金旺于西，以庚脉入首作卯向，宜其贵，皆以武功。

 

 

杨公坟地风水入坟断

要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明，要知宅主富与贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真，少者草在东边长，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴，坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取，左边草高是男坟，右边草高葬女人。

男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。左边草木斜左头，少年子弟埋里头；右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。

坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老，坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人，功边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人。

坟边若有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟，草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散见分晓，坟上蚂蚁堆成堆，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人，坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十，坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人，土白草黄男子坟，土黄草是女人，垭口葬的是娼妓。

龙脉真的是正坟，路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人，草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛，扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家倒光，坟上土色若不正，葬的奴婢使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败。