满族人的二月二,充满别样风情热闹_充满异域风情:九乡溶洞
文章目录: 1、满族人的二月二,充满别样风情热闹 2、充满异域风情:九乡溶洞 3、南方最美农村 充满艺术风情 4、独龙族民歌的别样风情 5、风格别样的丰宁满..
在我国许多地方,乌鸦被视为不祥之鸟,然而满族却将乌鸦视作“神鸟”。自清代以来满族人就不伤害乌鸦和喜鹊,有“不食其肉,遗碎肉、粮食饲之”的说法。在满族人聚居的地区,许多人家的院子中都立着一个高高的木杆子,这个杆子就是专门为了喂乌鸦、喜鹊而立的,在这个木杆子上有一只斗,斗里面装有猪肉、猪下水以及米等作为乌鸦和喜鹊的食物。
那么满族人为何崇敬乌鸦呢?
据传原因有两个:
其一是因为鸦鹊乃满族人在氏族制时期所崇拜的图腾;
其二据传说则是因为,乌鸦曾经救助努尔哈赤脱险,所以努尔哈赤告知其后世子孙及族人不得伤害乌鸦。
除神话传说之外,满族人还将乌鸦奉为“神”,关于这点也可以从满族先民的生活、生产的环境,以及鸦鹊的生物特性和萨满教的影响等方面来进行分析和探讨。
一方面,从满族先民们居住的自然环境来看,满族的历史十分悠久,大概可追溯到三千多年以前的肃慎地区。据考古资料证明,肃慎人民生活在以乌苏里江流域和牡丹江为中心的地区,这些地方森林茂密、气候适宜,是最适合人类生存、鸟类繁衍的好地方。
另一方面,由于生产力落后,人们对自然界和生物界的认识不足,出于满族人民受萨满教万物有灵观念的教化影响,鸦鹊也因为其传递信息的功能被赋予了多种神性,即先知先觉的能力、护佑的能力、沟通人神的能力。鉴于这些说法,满族人对鸦鹊向来怀有崇高的敬畏之感。
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