放生就是放死?_早日
近年来放生活动越来越昌盛，但正是因为这样，很多人就发现了，放生等于放死，原本是做善事的，结果却把放生物给害死了，这是为什么？因为很多人放生不恰当导致的，没有做..
12-08
近年来放生活动越来越昌盛，但正是因为这样，很多人就发现了，放生等于放死，原本是做善事的，结果却把放生物给害死了，这是为什么？因为很多人放生不恰当导致的，没有做好准备工作，很容易就会导致放生物死亡，所以放生会被人批评成放死也是如此，那么我们该如何回应这类人呢？下面就来一起看看吧。
首先要明确一点，放生不能一刀切的说就是放死，绝大部分的放生活动都是正确举行，圆满收场的，只有部分人缺乏放生的常识，才会导致动物死亡，因此千万不能因小失大，不能因为某些人的不作为，就指定全部人不作为。
而且如果没有放生，那么百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧？如此岂不因噎废食，愚蠢之至。即时是因为错误而导致死亡，那么也是一件好事，当然这并不光彩。死亡的物类至少也算死得其所，死於大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死。
所以对于放生存活的物命，我们应当保持内心欢喜，因为又一条生命得到了心生；当然对于不幸死去的动物，我们也要保持悲伤，因为他们是因我们放生而死，因此我们必须要诵经悼念，以让自己下次不再发生类似事故！同时也要给予祝福，因今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门。今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生。
阅读推荐：在苦难中感受佛的智慧 修行人应有的五大不在乎（上）修行人应有的五大不在乎（下）
放生途中买的鱼死了，这是放生还是杀生？ 观音道场赐刺禅林---“广德寺”网站整理妙祥法师：放生途中难免要有死的，但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有点经验，塑料袋多供点氧气，水不要过多，够就行。塑料袋多抖落抖落，让它尽量圆一点，含有大量的氧气。卖鱼的人一般都会懂得这些。
你既有放生的功德，也有保护众生不利的罪过，这两方面都要承担，放生时一定要想尽办法。比如我们放生，专门做了一个铁箱，外面放一个氧气泵，不断往里打氧气。像你们小型放生，做不到这点，可以用大塑料袋，和手动小型泵往里打氧气，或专门弄氧气瓶往里灌氧气。开到到鸭绿江没有问题。现在冬天，如果麻雀不会飞或季节气候不好，你要把他送去宠物市场卖鸟的那里代养到春天会飞后再放生。
放生要随缘菜场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。
净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。
看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。
我想知道豚鼠放生会死吗？ 你们这些人不懂装懂，以为什么都能放生啊！豚鼠的野外种群已经“灭绝了”！家养豚鼠已经没有野外生存能力，放出去几天内就会死掉！放生？杀生才对吧！误人子弟，误鼠生命！
