独具地域特色的天津的饮食文化特色_糅合地域特色的赫哲族饮食文化
文章目录: 1、独具地域特色的天津的饮食文化特色 2、糅合地域特色的赫哲族饮食文化 3、最具镇江地域特色的饮食文化 4、地域特色鲜明的沈阳饮食文化 5、极具..
赫哲族信仰萨满教,它是原始宗教。
他们崇拜鬼神,崇拜自然,相信万物有灵,认为天、地、日、月、星辰、山川、草木都由神来主宰。相信人与动物都有灵魂,而且灵魂不死,崇拜灵魂和祖先。认为命是天赐的,病是鬼攫去了人魂所致。他们相信萨满,认为萨满能医病驱鬼。因此,有病人便请萨满跳神驱鬼。
过去,赫哲地区差不多每个屯子都有萨满,他们供奉的都是用木头刻制的各种人、兽、禽形的神,也有薄铁片制作的小人神,大小不一,各有职务和分工。萨满的种类很多:有治病、送魂、求神保佑、送瘟神等。他们也有品级,以神帽上的骨、铁角分三叉、五叉、七叉、十二叉和十五叉等多种。赫哲人没有职业萨满,萨满也没有特殊的报酬。萨满是继承制,但不是世袭,男女均可当萨满。继承萨满必须由萨满领教,三年后才能独立跳神看病。
此外,赫哲人一般人家还供奉各种神。其中比较普遍的是“飞合由”,这是一种在一棵大树下半部刻上耳、目、口、鼻的人面形的树神。还有“乌什哈”(三星神)也是重要的神。赫哲人很相信用占卜的方法预测吉凶祸福。占卜的方法很多,有骨卜、筷卜、蛋卜、槌卜、碗卜等。其中骨卜和筷卜为最多。
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渔猎生产是赫哲人经济生活中的主要来源,一年之中大部分时间用来从事这种生产,因此在这方面他们禁忌很多,比如,孕妇或月经期的妇女,不准到渔场或捕鱼船上,“怕败了兴..
赫哲族信仰萨满教,它是原始宗教。 他们崇拜鬼神,崇拜自然,相信万物有灵,认为天、地、日、月、星辰、山川、草木都由神来主宰。相信人与动物都有灵魂,而且灵魂不死,..
赫哲族的丧葬习俗 赫哲族人死后实行土葬,没有固定的坟地,多在村屯附近找个地势较高的地方埋葬。 早年没有棺木,挖个长方形的土坑,四周用圆木砌个槽子,将尸体两肢屈..
赫哲族服装 赫哲族早年的衣服多用鱼、狍、鹿皮制做。 男人冬季多穿狍皮大衣,夏季则是去毛的光皮板,大襟式,袖口、衣襟多镶边或染成黑色云纹。 长袍衣襟上还缀着两排..
赫哲族的婚姻家庭 赫哲族的婚姻是一夫一妻制,实行氏族外婚,解放前有个别富户和地方官吏一夫多妻。过去结亲有媒人介绍、男女双方父母直接商量、换亲和指腹为婚四种,也..
“口弦琴”是赫哲族古代流传下来的乐器,有中指那样长,用钢片弯曲制成,放在唇齿间吹奏,用手指拨弦。用它既能吹出喜调,又能吹出哀调,过去青年人常用它来谈情说爱,互..
“狗橇”,赫哲人叫“拖日科衣”,用二寸多粗的硬杂木做成,长二三米,宽不到一米,高半米左右,两头上翘的雪橇,既轻便又能在深雪中行动。 “狗拉雪橇”是赫哲人主要的..
捕鱼是赫哲族的主要经济生产手段,早年,鱼是赫哲族衣食的一个主要来源。 赫哲族人民在长期的生产斗争中积累了许多丰富的渔业生产经验,他们对各种鱼类习性非常熟悉,能..
赫哲族早年以鱼、兽肉为主食。 每逢年节和接待客人时,用小米做成“拉拉”(稠粥)或“蒙古布达”(肉粥),以示庆祝和对客人的尊重。他们把鹿尾、鹿筋、熊掌、猴头、木..