奇门遁甲风水调理的理论！

传统易学是在阴阳为基础建立了模拟自然的逻辑系统，奇门体系也是如此是巨系统的模型，是象的思维与阴阳逻辑的结合体，涉及到天、地、人、神诸要素，每个宫、每个符号（象）都要受到系统的制约与影响，通过对奇门局中八卦九宫的符号模拟出人们所在环境的吉凶，再利用天人相应的周易理论，以自然事物为基础，阴阳五行为法则，集自然环境学、地质地理学、生态学、景观学、美学、建筑学、水文学、和道德伦理学等学科为一体，对环境进行系统的调理。

环境调理的机理在于运用各种自然界有利因素，借助奇门遁甲这种高级术数体系，从一个非常高的角度运用独特的宇宙认知模式解析风水环境,奇门遁甲中的符号代表的都是宇宙的能量,分析这些符号所代表的环境物质对人的影响，并找出合理的解决问题的方法，来满足预测者的愿景。

遁甲环境风水学的调理，是根据遁甲排盘来巧妙处理的。在天成象，在地成形，地上的物与天上的象相对应。人法地，地法天，天法道，道法自然，人是小宇宙，天是大宇宙，小宇宙和大宇宙同呼吸，共脉搏，是息息相关的。什么形对应什么象，什么形充什么气，气就是能量，能量足了即可改变周围的空间状态，风水环境即随之改变，居住在其环境中的人也会受到影响，这就是奇门遁甲处理风水的奥妙所在。遁甲风水的移星换斗大法，就是运用遁甲盘中天地人神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在最佳方位，接收宇宙间特定的能量气场，以此来调整环境能量结构分布，提升环境的能量层级，使此环境的居住者的运势得以有效改变。

奇门遁甲的调理策划，就是要现场起局，通过预测找出环境在问测得事物上出现的问题，这些问题必须是问测人认可的，而且事情要与环境所存有的问题一致，才可以建立调理解决方案。要解决问题，就要以万事以人为本，以“中庸”思想为基础，拿出一套完整的而且符合问测人愿景的合理性方案来，然后根据实地环境进行布局。我们转换或变化他们（或我们）的位置时，他的能量也随之变化，对人的影响也随之变化，

阴盘遁甲的环境调理是一个重要环节，是遁甲术的灵魂，其在占断环境和处理环境上奥妙无穷。遁甲一盘反映的是宇宙能量场在地球上的分布，易学注重的是天人感应，易经上讲在天成象，在地成形，地球上的人或事物与天上的星宿息息相关，也就是说地球上的人与事物不是孤立的，而是时时刻刻受宇宙气场的影响。所以说遁甲处理风水是最为神奇灵验的，最有理论依据的，所以要比世上流传的其他风水法效果都要好，甚至有立竿见影，药到病除之说。所以我们阴盘遁甲的风水处理方法是以人为本，只针对个体，紧紧地把握住个体的特殊性，选择最佳时间，切入其空间场，通过改变其居住环境的场效应，来改变事物发展的方向和态势，最终影响人的命运。

同时，有人就有风水，与人相关的一切生理、心理和社会环境都对人有影响，都是风水，所以我们讲的风水是广义的，不仅仅限于改变居住、工作、学习的环境，还要包括着装搭配、姓名策划、行为指导、心理辅导和建立活砂（人脉）等全方位的风水处理。这些策划方法理论指导都来源于我们阴盘遁甲。阴盘遁甲的象意是世上流传的所有预测术中最为丰富的，可以说包罗万象，而且一直在与时俱进，在实践中，不断地对其进行补充、发展，可以说宇宙间的所有存在的事物都可用遁甲符号来模拟。由于阴盘遁甲的一大特点就是直接读象，避免了极其复杂的推理，所以简单实用，这也符合大道至简之理。

环境决定心态，心态决定思维，思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运——环境决定一切。