学习塔罗历史和文化的意义_历史意义重大的国殇墓园

很多人对塔罗牌有很大的兴趣，那你们想知道塔罗牌的历史和文化吗？有的兴趣的就和我一起往下看看吧！

有人说：学塔罗的历史、文化等等这些理论，对实占一点帮助都没有的，学这些不是毫无用处的吗？学他干嘛？

思考得出这种结论的原因，不过是因为在这种观念里，塔罗牌使用目的很单一，只有占卜，如此，一切对占卜来说没有帮助的因素全都是废物。

这种观念老实说很狭隘，如果塔罗只是一种占卜、算命或预测的工具，那它的魅力就会削减一大半，它的命运也许就会同普通纸牌的算命及骰子占卜一样，仅供娱乐与消遣，不会受到如此广泛的关注。

正因为塔罗牌背后存在的一大堆历史、文化及符号上的谜团，才使它独具魅力，成为了对人类来说最神秘的系统之一，才引起各大学术界领域的学者去关注、去研究。而我对塔罗的好奇心和探索欲绝大部分也来源于此。

俗话说，文化与历史是人类宝贵的遗产，知识也是无价的。况且有些塔罗历史、文化及符号相关的知识，是一些非常基础、极其常识性的概念，可在如今很多自诩塔罗学的不错人，有的对此毫不知情，有的则自以为是，不懂装懂，还经常指鹿为马，这些都缘于对塔罗文化基础知识的匮乏。这些人常被一些自命清高的学院派学者按上“塔罗文盲”的名号。

虽然他们在占卜上看似有一套，但多依靠耍嘴皮、套口才，极其缺乏内涵与文化素养。反过来，有一定内涵和素养的塔罗学者，则一般不太会去随意给人乱占乱解，但是这类人一般都有点清高，“塔罗文盲”一词就是他们发明的，专门描述那些只追求占卜与解读的人，对文化、历史、符号及原理一无所知还不闻不问的塔罗学习者。所以有些塔罗历史、文化或符号学者所写的书或文，有时会带上如下标记：

图中的手呈制止手势，手的下方一串英文字tarot card reader，译成中文是塔罗读牌人。整副图的意思是，塔罗牌占卜者或解读者免入，或许因为这里讲的内容和解读无关，不让解读者进来是不想浪费他们的时间，或许还因为他们也不希望一些塔罗文盲进来瞎搅和。

对于我们来说，我们没必要做到实占与理论的双线发展，但最起码不能成为塔罗文盲。在了解塔罗基础概念和知识的前提下，尽可能的丰富自己的塔罗学识，这是我所认为的塔罗文化内涵学习的意义。

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曾经在抗日战争“焦土抗战”后，腾冲——这座南方丝绸之路上有近五百年历史的石头古城从地球上消逝了。后来腾冲百姓为这次战役中为国捐躯的抗日英烈修建了这座国殇墓园，让我们一起来缅怀下抗日战争中壮烈牺牲的革命先烈们。跟小编一起来了解下保山文化中，这座国殇墓园的重大历史意义。

国殇墓园位于中国云南省西部的腾冲县城西南1公里处的叠水河畔、来凤山北麓，是为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园，目前是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念

世间万物都有它存在的理由，塔罗牌也不例外。那么塔罗存在的意义是什么呢？我们一起往下看看吧！

如果说命中注定，把人看成是命运的承载者，那么我更愿意在命运的问题上，把人看成是命运的主导者。在塔罗里，初学者常常要接触一个最简单的牌阵，称为“圣三角”，这是一个时间流的牌阵，所谓时间流，就是用时间作为每张牌的顶点，三张牌，一张代表过去，一张代表现在，另外一张代表未来。在解牌的时候，我们往往习惯看未来，就定义好或者坏，一看到未来是张逆位的牌，就觉得事情没有转机。我群落里有个群友说过一句很经典的话：没有人是没有过去的。塔罗师必须依据过去，结合现在去探索未来的牌，那不是表象，也不是一个独立存在的片段，那是一个流动的过程。因此在命运里，没有过去，就没有现在，没有现在，就没有未来。每一次前进，都是因果环环相扣的结果。我想有一个前提是重要的，如果不是你在生命的路上依然存在着，便没有命运。是每个人的存在，让祖先开始关注命运，关注每个主体所创造的轨迹。

我们常常会依照某种约定俗成的观念，去看待那样一个事物，我们觉得，是先有命运，然后我们被安插到了命运的里面？所以我们如同傀儡，做什么，说什么，都由命运决定。在记忆塔罗牌的意义里，我们常见的一种练习方法，每天抽一张牌，来看看会发生什么？很多初学者反映每天抽一张牌，解了，但是事情却没有发生，如此一段时间下来，初学者会对塔罗产生疑虑，怎么没有发生呢？这就好比那种约定俗成的观念，我们觉得应该有个东西跑在我们前面，他指挥着一切。我们说两个人同时买来鸡蛋，一个每天只盯着鸡蛋看，希望他变成一盘炒鸡蛋，而另外一个拿起锅铲，实实在在的做出了炒鸡蛋。每天盯着塔罗看的人，错过了存在的意义，放弃了锅，放弃了铲，没有和任何周围的事物发生实实在在的联系。我说过你是命运的主体，你不劳动，不创造，不前进，命运如何谱写？命运是一出历史，对未来的指向全部是预测，预测的产生基于先前你所建构的基础，事实只有成为历史的时候才可以去评定去述说。

命运和人之间的关系，就好比是骨架和血肉，从更高的角度去看，命运只要主体存在，就一定存在，我们不是无脊椎动物，毕竟不能只有血肉而没有骨架的生存，但是如果你认为，骨架高过血肉，骨架存在于血肉之上，那么你只会被你的这种观念折磨的越来越羸弱，在命运的潮流中，你没有还击之力。如果这样说，你是否会理解多一些，为什么塔罗做的是时时预测，为什么塔罗主张每个人的自由意志和能动性，对的，没有过去这般的存在，你就没有这般的现在，没有这般现在的存在，你就没有这般的未来。

命运和我们之间绝不是简单的链接关系，好像心理学初期，大师们，有的认定环境影响人的性格，有的认定基因决定性格，而慢慢地发展，人们也突破了二因素论（认定两者以加和的形式存在）发展到了相互论，认为两者相辅相成，互相渗透。

存在主义大师罗洛他将自由和命运视作矛盾的两端，人是自由的，但要受到命运的限制；反过来，只有在自由中，命运才有意义。人在两者间的挣扎和奋斗中，凸显的是人的自身以及人的存在价值。

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庙会文化是古老的中国民俗文化活动，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，既与宗教活动有着密切的关系，又伴随着民间信仰活动而发展、完善。下面，就让我们一起来了解下庙会的由来及其历史意义。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容， 如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。

为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。

人死之后，我们会为死去的人举行丧礼，来告慰他，让他死后有个归属。但是举行丧礼是很讲究的，都是按照一个一个的礼节进行的。像戴孝就很讲究，亲属要戴白麻布者白布头巾等。那土家族文化中的丧葬文化是怎样的，一起来了解一下吧。

土家族丧葬文化习俗（以下内容整理自网络，仅供参考）

土家族的丧葬，对老人和长辈比较讲究，青年人则随便些。

一、入殓：人死后，由死者的长子或长女（无儿无女者派其他晚辈），到水井取一茶罐或一竹筒新鲜水，烧热后给死者洗澡，然后穿上寿衣和大红寿鞋，腰上要捆一支白纱（按死者享年，一岁一根），用门板放在火炕的房中，脸上盖张白纸，胸口压一个鼎罐盖，脚边点上清油灯。这时，把死者病中睡过的床铺草在屋外十字路口烧掉。死者病中睡过的被盖，穿过的衣服都要洗晒。将棺材放在堂屋正中，从七至九户邻居家中取来火坑灰撒在棺材内，铺上皮纸，就入殓，待亲人看过后再密封。

二、戴孝：死者的孝男孝女，孝子孝孙，都要戴孝，近亲属要戴白麻布者白布头巾，要穿不钉扣子，以布条相结的白长衫，叫孝衣。孝帕要连续戴满三年。死者的亲生儿子在死者安葬后三个月内不剃头发，以表哀思。

三、葬礼：在“改土归流”前，由土司举行葬礼。“改土归流”后改为道士开路和举行葬礼。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中设灵堂。这几天内选择一吉日为“火葬日”举行葬礼，给死者杀猪宰牛作祭奠。白天要道士或土老司“解结”和“超度亡魂”。

四、送葬：举行大葬礼的第二天早上是送葬。先请阴阳先生选择好“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的地方为坟地。抬丧出门，要沿路丢“买路钱”（迷信纸），经过人家门口要放一个火把。灵柩边走边有人用“子孙棍”（竹杆上捆七至九节钱纸）打棺材盖，敲着锣鼓送葬上山。

五、安葬：灵柩抬到墓井边，下墓井前，由道士先在井内用小米画上八卦，洒雄黄酒后，棺材方能入坑，先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三锄泥下坑，然后众人堆土搬岩彻好坟墓。坟上要插一把纸伞，一根“子孙棍”，倒放一只畚箕，插上已出嫁女儿和侄女们送的“活乐伞”（纸扎的如花圈）做好坟堆后，再放鞭炮，表示安葬完毕。

此外，死者家属们，要向新坟连送三夜火把，满“三朝”后，还要带上酒和“刀头肉”到新坟上“捉魂”，将蜘蛛和其他小虫捉来放进纸筒内封好，拿回家供神龛上，表示亡人已到家神龛上，同历代祖先们一起生活了。