累赘！你个性中的包袱是什么？_偶像包袱重的四大星座

金无赤足，人无完人。每个人都不能够做到十全十美，总是会有那么些缺点让人难以接受，有的是个性上的，有的是为人处事的，也有的是外在的一些。

接下来，且随小编一起来做个心理测试看看吧！看看你的个性中，哪一点会是包袱，拖累自己的累赘！

还感兴趣》》测你内心温柔指数

朋友间交流，难免会偶尔聚一聚，或是聚餐，又或者是一起游玩等。每当做事情的时候，你习惯怎么做？

a、询问大家的意见，商量最佳方案

b、提供方案，让大家选，最后少数服从多数

c、自己直接决定，在告诉大家

d、他人决定，你跟从，偶尔提意见

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有时候我们吐槽的明星，都喜欢用这个明星偶像包袱也太重了吧，其实不光是明星，很多普通人的偶像包袱也很重，非常注意自己的形象，没有美颜的照片绝对不放出来，那么我们一起去看看十二星座中那些偶像包袱重的星座吧。

双鱼座

按照双鱼座的性格，他们特别受不了别人说他们不行，喜欢被别人追捧的感觉，他们就像舞台上的明星，偶像包袱特别重，不喜欢把自己的缺点展露出来，或者是不愿意让别人看见自己失败。他们大多都有一些自命不凡，很多时候明明不想做，但是为了所谓的奖励和赞美，他们便会违背自己的本心去做，对于他们来说，别人的评价极其重要，被批评了他们的面子是挂不住的，因此他们时刻保持偶像包袱，努力营造一个完美的形象。

处女座

处女座真的非常在意自己的形象，所以偶像包袱也挺严重的。他们不允许自己有失败的时候，他们总是用高标准高要求来衡量自己做的事情到底对不对。他们内心多少都有些自大，喜欢被夸赞被认同，更喜欢被人当成偶像来崇拜。为了维护自己的形象，他们可下了不少苦功夫，一切有损形象的事情，他们都绝对不会干，即使自己一人独处，他们也不愿意放松戒备，可以说是偶像包袱真的很重。

天秤座

天秤座非常自信，也足够自恋，只不过很少在外表露自己的这种想法，在外都是装作很低调，其实内心认为自己永远与众不同，虽然说他们确实长得还不错，人也挺优秀，但偶像包袱真的不要太重，吃饭的时候要求自己小口小口的吃，讲话的时候要求自己低声细语。最爱打扮，洗面奶护肤品香水发胶之类的，样样用得很溜，不管做什么都很在意形象，本来这是好的习惯，却能被他们像神经质一样贯彻到令人怀疑他们是不是太矫情的地步。

白羊座

白羊座很自信，自信到了自恋的程度。他们气场很强大，走到哪里都很有范儿，他们认为这是他们综合实力的体现，因此不管什么时候什么环境，都不愿意丢了这种架子。例如，白羊座会练习自己招牌式的微笑，当他们露出这个微笑的时候，是想给别人留下好印象，但你不知道的是为了练习这个招牌式的微笑，白羊座对着镜子失败了多少次，他们就好像模特和偶像一样，没事就对着镜子练习表情，非要把自己打造的很完美，偶像包袱真的很重。

每年农历十月初一是我国传统的寒衣节，人们怕阴间的先祖在冬季中缺衣少穿，于是在这一天将香烛、纸钱、食物等上供给逝者，并焚化冥衣，称为“送寒衣”，一些地区则改为“烧包袱”，在纸袋中封入冥纸，封面写上收寄者姓名称呼，烧给亡人。那么寒衣节烧包袱怎么写，烧包袱书写格式是怎样的，就让老黄历为你介绍。

寒衣节烧包袱

烧包袱又称烧包裹，是我国民间祭祀祖先的一种形式。民间每逢清明节、中元节、寒衣节，为表“思时之敬”，大都给死去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧包袱代之。

包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。

牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样；左下方是填写祭祀人姓名之处，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。

每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。

写包袱的格式

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“寒衣化袱xx包”、“上奉”、“故祖考xx公xx老大人收”、“孙xx曾孙xx玄孙xx祀”。

如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写“寒衣化袱xx包”、“上奉”、“故考xx公xx老大人收”、“男xx率孙xx曾孙xx玄孙xx祀”。包袱的背面写上“封”字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫”，包袱正面写“力夫”二字即可。

包袱的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。

烧包袱的称谓

例如给故去的父亲写包袱：

寒衣寄钱

故显考某府讳xx老大人

魂下受用

即日化

子xx、xx

孙xx

媳x氏xx

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

其右上角的“寒衣寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五、十月初一，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”和“寒衣寄钱”。

中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。

“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说、随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。有些家族在祖母那一辈，女人没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。

“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。

落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。