瑶族的传统节日有哪些之开耕节_瑶族的传统节日有哪些之讨念拜

瑶族是我国的少数民族之一，在瑶族内部有着不同的支系，其中聚居在广东连南、连山两县的部分瑶族，被人们称为排瑶。而今天我们要介绍的就是瑶族的传统节日之一，在排瑶聚居地受到隆重庆祝的“许愿节”——开耕节。

开耕节是瑶族的传统节日之一，时在每年农历三月初三，又称“踏青节”，意为一年春耕开始。在这一天，瑶家必杀鸡、磨豆腐敬奉祖先，向盘古王祖先许愿，祈求当年风调雨顺、五谷丰登，因此又叫“许愿节”。也有些排瑶请先生公选择吉日良辰，作为排内的“开耕节”。到了那天，全排同时下地种花生、大豆、玉米等农作物。

连南排瑶在开耕节时，要举办隆重的开耕仪式，开耕祭祀仪式十分隆重。瑶族青年吹响牛角、数个先生公舞动铜刀、摇响铜铃、敲起铜锣，边念瑶经边舞蹈，还不时向四面八方播撒玉米、稻谷、黄粟等种子，意即驱赶邪恶势力，消灾除害，保护山寨平安、粮食丰收。

开耕当日，各排各寨的瑶族群众杀猪宰羊，念诵瑶经，祭奠庙神和祖宗神灵，祈求当年风调雨顺，农作物获得丰收，同时封歌、封舞、封猎，集中劳力、精力耕种，因此又叫“许愿节”。“开耕节”活动内容有瑶族开耕祭祀、追赶驱打黑面人、瑶族原始农耕活化石展示等。

除了排内活动，亲友之间也互相往来，特别邀请汉人亲友去做客。有趣的是那天已婚男女可以探访旧友，那些以前曾经恋爱，后因父母不同意，或彼此误会等原因未结成夫妻的男女，在那天被允许探访旧时恋人，双双约会在密林间，调情叙旧，他们称为“补数”，不受约束和干涉。

瑶族是我国一支古老的少数民族，主要分布在广西、湖南、广东、云南和贵州等地，在海外美国、泰国和越南也有分布。瑶族在漫长的历史发展中，形成了许多具有鲜明民族特色的传统节日，今天我们要了解的就是瑶族节日讨念拜。

讨念拜，意译是月半所过的节，每年农历三月十五至十七日举行。这三天，瑶家山寨欢腾得象点燃的鞭炮。那些清泉绿涧里长起来的瑶族姑娘，本是水色如玉，苗条多姿。这几天打扮得娇气滴流，一个个身穿绣花衬衫，腰系多种图案的挑花筒裙，戴着银项链和镀金耳环，微笑着遮在花绸伞下。

年轻的瑶族小伙子们则是一个个头裹方格巾帻，穿着具有民族特色的挂裤，虎身大眼，结实健壮，逗人喜爱。连老大爷、老大妈也换上节日的盛装，从四面八方熙熙攘攘汇聚在水洞坪墟场，欢度传统佳节——讨念拜

说起讨念拜，有个悲壮动人的历史故事。相传康熙年间，封建统治者的军队进逼瑶山。掳掠劫杀，无所不为。瑶家山寨，暗无天日，面临着灭族亡种的悲惨绝境。在这危险之际，一位瑶家姑娘名奉姐，精明干练，沸腾着满腔热血与无比悲愤，把山山寨寨的青壮年兄弟姐妹组织起来，垒石为堡，砍树作寨，据险守防，抵抗来侵的敌人。在追击进犯者直到他们的官衙后，放了一把火，将官衙化为灰烬。

这时，司门前巡检司上奏清廷，派来了大兵。由于地形崎岖复杂，奉姐指挥合窍，群众团结一致，善守能攻，官军一筹莫展。最后设了一个诡计，使一个青年悍卒化装成卖货郎，挑着满担瑶家日常生活物品，如盐、布之类，上寨叫卖。奉姐见单人一个，不足为俱，便接进室内。那知这货郎接近奉姐时，拔“出利刃向奉姐刺杀，外面亦金鼓齐鸣，伏兵四起，带伤的奉姐在一阵慌乱中冲了出来，在现今的水洞坪一带，率众与官军杀了三天三晚，600多位瑶族同胞因寡不敌众，全被官军杀死。

英勇的奉姐姑娘牺牲了，却永远活在瑶族人民心中。人们纪念她，但又怕引起封建统治者的怀疑与嫉忌，于是在每年的五月十五至十七日三天，瑶家男女老少，都来到水洞坪举行集会。青年男女，谈情说爱，赛歌赛舞，以特殊的形式，表达他们对英烈的吊唁。最后形成为如今人人赶墟购物的传统盛会——讨念拜。

瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方九黎族中的一支，拥有悠长的历史，在数千年的变迁之中，瑶族人民依然保留下来不少独具特色的民族节日，传统节日牛生节就是其中之一，今天就让我们一起来了解。

瑶族的传统节日牛生节，也叫牛生日，在每年农历四月初八，是兰溪瑶民全年十二个节气中的第四个节气，大约始于东汉中期，已有一千多年的历史。关于牛生节的由来，瑶家流传着一个动人的传奇故事。

在东汉建武初期，逡道候蒋横遭谗害后，其九子避难四方，汉光武帝刘秀醒悟后，九子皆随地封侯。其第四子临湖侯蒋曜及子孙。在朝政循环往复，互相残杀，东汉王朝逐渐衰落后。临湖侯为避难，卖掉战马买来耕牛，化身先民，带着子孙驱赶牛车拉着行礼，避难到兰溪瑶山建蒋家寨，在此安居乐业。

临湖侯蒋曜卖马买牛这样做，一是为了掩护自己是军人的身份；二是避难到偏僻的瑶山是要以耕牛耕作生产为生。从那以后，兰溪瑶民养的耕牛，它为瑶民勤勤恳恳而耕作，立下了很大的功劳，是个重要役畜，又是瑶民的救命保护神。所以，瑶民称它为“神牛”。

瑶民在那避难艰苦生活困难的时刻无粮食吃，母亲生儿育女营养不足无奶喂养儿女，依靠牛奶把子女一个个地养育成人。牛奶救活了许许多多瑶民的生命，瑶民在日常生产和活当中是永远不可缺少的“六畜”之一。所以，由古以来，兰溪的瑶民对牛有着深厚的感情，而把四月初八定为牛生日。

瑶民把牛当作神明来祭礼待奉，在四月初八这一天，牛要丢下犁耙停止一切耕作活动。人们不准打牛、骂牛、吃牛肉，更不准斗牛和骑牛。人人家中都要用皂角和百部煮好开水，把自己家中的牛用皂角百部煮的温水给牛洗好澡，用牛梳把牛虱梳掉把它全身梳得干干净净。

此外，人们还要把牛栏清理好，铺上一层新的稻草，用红纸写上“六畜兴旺”的字类，贴在牛栏上，把牛关在家中的牛舍里，不让牛到野外放养，煮好牛食，送进牛食槽里，让牛好好地享受自己幸福，美满，快乐的生日。

在这一天里，兰溪瑶民家家户户都要用糯米加些豆类，花生、亦豆、冬豆、黑豆、白豆等等，来做碱水糍粑。碱水是用稻草烧成灰，再用开水调好过滤制作而成的，而碱水糍粑则是把糯米、豆类用碱水浸泡好后，再用斑竹笋外衣包成像牛脚、腰鼓一样的大糍粑。

碱水糍粑亦称牛腿糍粑或踏鼓糍粑，将它上锅煎煮，煎煮的时间越久越好，越长的时间煎出的糍粑越好吃，并更好地保鲜存放。糍粑做得大的约有二十多斤，小的也有大约七、八斤。在牛生节里，瑶民人人都要吃“牛腿糍粑”，聚会踏鼓，娃娃们也背着牛腿糍粑跟着踏鼓，庆祝牛的生日。

瑶族的传统节日十分丰富，有盘王节、祭春节、达努节、啪嗄节等，无不反映出浓郁的瑶族风情，而在众多节日之中，热闹非凡的歌堂节也是一个富有瑶族特色的节日，今天就让我们一起来了解它。

瑶族的传统节日歌堂节，又叫做“耍歌堂”，是集连南排瑶纪念祖先、追忆历史、庆祝丰收、酬谢还愿、传播知识和群众娱乐活动于一体的民间盛会。歌堂节可分为大歌堂和小歌堂，大歌堂历时三天九日，每十年举行一次，小歌堂历时一天，三年五载举行一次。举行大或小歌堂，由各排民众商议决定。

歌堂节的会期，在金秋时节的农历十月十六，盘古王婆生日这一天，所谓“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收，同时也是青年男女对歌觅友的节日。节前在六七月间，各家各户就开始积蓄粮食、大豆、催肥猪、牛、鸡、鸭等。

族中“天长公”、“头目公”等长辈必须预早聚会，商定歌堂开支款项，然后摊派到各家捐款捐物，用以修缮排里庙宇，油漆翻新盘古王塑像和各房姓的祖先塑像，购买酒肉、香烛等歌堂用品。

耍歌堂第一个仪式是“游神”大典。三声土铳炮响开道，接着由瑶族一老人，即村上最有权威的人，鸣锣率众过街串巷游行。游行队伍凡是经过巷口、转弯处，都有人在那里发放糍粑饼果，赐酒犒劳。游行者挂备瑶袋领收这些物品，酒即每人一碗，一饮而尽。歌舞队跳着刚健粗犷的长鼓舞，龙腾虎跃，非常壮观。

游神结束，众人先分享酒饭佳肴。痛饮一番之后，人们来到“歌堂坪”，进行“讴歌跳舞”。这时，瑶排的姑娘身穿盛装，颈系银圈，头盘野薏米串的珠子，跚跚而来，排列在歌坪上方。

“讴歌跳舞”，首先是由司仪走进歌堂坪中间，引吭高歌，众人同声和唱，歌声震撼群山。随后，瑶族青年男子三五成群，头缠红布头巾，高插白雉翎，身穿盛装，腰挂长鼓，呼哨而来，向着姑娘们跳起粗犷、刚健的长鼓舞，边舞边唱。

歌一般先从催请歌唱起，然后唱盘问歌，继而唱初交歌、深交歌。姑娘们与他们互相对歌问答，形象生动的比拟，幽默诙谐的玩笑，生动深刻的警句，穿插其中，妙趣横生。未婚男女倾吐衷肠，借此机会选择佳偶，热闹非常。

瑶族是一个极具特色的民族，而很多少数民族的节日其实跟我们汉族的节日是不一样的。因此，瑶族也有关于他们自己的传统节日和自己的节日习俗。

那么，今天就让我们一起来看看瑶族的传统节日以及习俗都有哪些吧！

瑶族的传统节日及民俗

山歌节

瑶族的民族节日较多，除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做