梆鼓秧歌：起源由来、风格特点、文化内涵

梆鼓秧歌是一种以梆和鼓为伴奏，集唱、念、舞为一体的汉族舞蹈艺术形式，起源于山东港沟镇有兰峪村（今山东省济南市历城区）。

传说明嘉靖年间，在有兰峪村，有个叫张文宾的铁匠，其妻子是柳爱云，并生有四个女儿。有一年春节，村里家家户户放鞭炮，男女老幼都跑到街上打起锣鼓、耍龙灯、踩高跷，一片欢声笑语。因为张家家教甚严，不允许女孩抛头露面。女孩们听着外面热闹的声响，很是孤独，只好扒着墙头翘望。她们越想越难过，各自回到房中蒙头大哭起来，不吃也不喝。母亲们一看急坏了，等到父亲归来，女孩们哭得更厉害了，就像中邪一样，也不让父母去请郎中。父亲们便着急问说：“孩子们，你们想干什么就干什么吧，只要别再哭了。”女儿们一听，便说只想出去和大家伙儿同乐。

第二天，父亲们便买了花鼓和棒槌分给个女儿们，自己拿起卖豆腐的梆子，让妻子拿起做豆腐的布包，一家人边敲边舞起来。邻居们听见张家传来欢乐的鼓声和梆子声，也纷纷涌了进来，大家伙儿都拿起手上的梆子，一起跳起舞来。此后，便渐渐形成了梆鼓秧歌。逢年过节，村民们便用这种舞蹈形式来庆祝。

梆鼓秧歌自此便传了下来，一传就是200多年。腐梆子打节奏，自编自唱，渐渐形成了豆腐秧歌。万历年间，“梆子秧歌”经过演变，到五世祖何瑞一代，已有了更明确的角色和情节。为表现“全家福”的效果，表演队伍中增加了老人和小妞，并且有了角色不同的道具服装，即老人黑色对襟褂外扎，白巾裹头；青年着上白下青便装；妇女上红下绿绸褂、裤；小妞扎肚兜，脚穿青鞋，头扎竖辫。为了增加气氛，伴奏由单一的梆子增加了自制小鼓，演出时梆鼓交叉，表演随梆、鼓不同声响节奏走场变阵，道具也添加了斗、粮囤而且上面各贴有大红“福”字，生活气息和喜庆意味更浓了。由于伴奏中有梆有鼓，当时人们就叫它“梆鼓秧歌”，这个名字一直沿用至今。之后，梆鼓秧歌经历了明末、清、民国300多年的变迁。因为战争和自然灾害等原因，曾几次濒临绝境。

直到1983年，梆鼓秧歌重新被当地文化站抢救挖掘，并于1985年春节重新走上街头，梆鼓秧歌更加体现出原生的艺术魅力。因为主题好、富有人性化，用健康纯朴的舞蹈形式，表达了群众对幸福生活的祈盼和祝福，因此深受欢迎。