建筑风水:中国古典园林的风水与科学
中国古典园林的风水与科学 综观古今中外的园林设计,从本质而言,探讨的其实都是“天人(自然与人)关系”。 ..
中国从古至今都有着自己的法律,一般社会没有法制的话就会乱套了。其实现代的法律对犯人真的是十分的仁慈了,最严重的就是枪毙而已,没有什么痛苦的。看看古代的酷刑你就会知道什么叫做生不如死。本期的民族文化,为你解析。
1、剥皮
剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不好分开。另外还有一种剥法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字,把头皮拉开
中国古代十大禁书是在中国民间流传,但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风,为了防止人们的思想受到不好的影响,这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书,让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《玉楼春》
全称《觉世姻缘玉楼春》,叙写唐代人邵十洲避难遇美,最后一夫娶三女的故事。本书在清代被禁毁,主要是由于书中宣扬的自主婚姻观念为世情所不容。同时,书中亦夹杂了一些情爱描写,涉嫌“猥亵”。本书为臭名昭着的明清淫书《巫山艳史》的翻版,其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业,四处拈花惹草,以道家“房中术”折磨摧残青春女性,品行极其恶劣,是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活证。遭禁原因是因为书中大量描写了房中术、性虐待情节。
本书叙述唐代宗时京城举行扑蝴蝶会,于是卢杞诗写欠好,为秀才邵卞嘉所讥讽,卢含恨而去。几年后,卞嘉子邵十洲长大,应考中解元。当时卢杞已居相位,不久报前仇,竟然诬陷为逆党编辑拿。十个洲乔扮演女妆逃走,藏在福善奇怪庵,与到庵中烧香的黄太宰美女玉娘和女仆翠楼私通。后十个洲被玉娘的姑父亲,兵部尚书霍达招为女婿,(霍女叫春晖)。紧接着,霍达被诬告获罪,后来突然去世,家人充军潮州,十个洲也跟着去。六年后,十个洲从潮州北上,经南昌金莲寺时被一群尼所留,过了五年才得以脱身。当时卢杞已罢相,十个洲就进京,赴殿试中二甲。三位妻子所生了三个儿子也同榜及进士第,后全家人重新团聚。书名就由三个妻子名字中各取一个字组合而成。
在风行一时的日系游戏《真三国无双》中,有“甄姬”这一角色,其实这个“甄姬”是对我国古代传说中的美人——魏文帝曹丕正室甄宓的一种误称。“姬”在古代多指没有正式名分的贱妾,对于甄夫人来讲,确实是不当用的称呼。那么就让民族文化为你介绍甄宓的故事。
甄宓,一般指文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日),史称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室,魏明帝曹叡的生母。
甄氏三岁丧父。建安中期,袁绍为次子袁熙纳之。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),冀州邺城被曹操攻破,甄氏因有姿色,被曹丕所纳。
甄氏初有宠于曹丕,生下儿子曹叡和女儿曹氏(即东乡公主)。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进,对无宠的安慰开导,并常常建议曹丕为子孙昌盛多娶妻妾。
早在曹丕初即王位时,便进郭女王为夫人,封号等同甄氏。到曹丕称帝,携郭女王到洛阳,进封贵嫔,地位仅次于皇后;甄氏则被留在邺城,仍为夫人,不立为皇后。甄氏愈发失意,有怨言。
黄初二年(221年),曹丕称帝以后甄夫人被赐死,据传殡葬时披发覆面,以糠塞口。传说当时曹丕曾请术士周宣解梦,周宣答:“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔,派人追回赐死甄氏的使者,但已不及。
黄初三年(222年),曹丕册立郭女王为皇后,令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),改葬于朝阳陵。
甄氏著有诗歌《塘上行》一首,以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛,整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读:“出亦复苦愁,入亦复苦愁。边地多悲风,树木何修修。从君致独乐,延年寿千秋。”明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云:“诗殊不能受瑕,工拙之间,相去无几,顿自绝殊。”
中国自古的猛将,都有自己专属的武器。出名的就有关羽的青龙偃月刀,吕布的方天画戟……中国的兵器可谓是品种繁多啊,中国的十八般兵器最为出名了,刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤。那么你知道中国古代十大名戟分别是什么吗?本期的民族文化带你去了解。
no.1、方天画戟:
方天画戟,古代兵器,在戟杆壹端装有金属枪尖,壹侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连,可刺可砍。中国古代将矛和戈攻能合悬体的格斗用冷兵器。由戟头和戟柄组成。戟头以金属材料制作,戟柄懩、竹质。戟最长可达3米多。既能直刺,紮挑,又能勾、啄,是步兵、骑兵使用的利器。早期使用的戟是青铜戟,以後随科学技术的发展出现了铁戟。此戟乃三国时期第壹猛将温侯吕布的掌中宝戟。凭借手中画戟,坐下赤兔,无人可敌。
主人
不用说了,大家都知道的,这是三国时期第一神将吕布的兵器。
俞万春的《荡寇志》中叙述,吕布的方天画戟有二十四斤重,依然能敌得过关王爷的八十二斤青龙偃月刀,后文叙述引用了民间说法:“三国英雄算马超,马超还是吕布高。”意思是三国英雄代表除了马超,就是吕布。
最早把吕布和马超联系在一起的是陈寿的《三国志》,各自传记里均被人称赞为“虓虎”,唐代赵蕤的《长短经》里说:“马超、韩遂,雄据於关西;吕布、陈宫,窃命於东夏;”元末罗贯中《三国演义》中各版本均有叙述:“马超不减吕布之勇!”
明代汝浩的《禅真逸史》则描述:“左首马超再世,右边吕布重生。”清末《快心编传奇初集》:“不思有吕布、马超耶,皆勇而貌美者。;”蔡东潘《后汉演义》:“马超骁勇,不亚吕布”;周大荒《反三国演义》“以人材论之,吕布马超之与张绣,盖在伯仲之间。”吕布作为民间小说第一猛将的地位无可撼动,鉴于马超从来未和吕布交手过,后世有了“前表吕布后表马超”的说法。
而吕布的方天画戟是怎么来的呢?传闻是吕布在镇守并州之时,出关屠杀匈奴人,在偶遇一匈奴部落的时候,屠戮一空之后,偶然发现此魔兵,具体方天画戟起源已不可考究,历史上,方天画戟通常是一种仪设之物,较少用于实战,不过并非不能用于实战,只是它对使用者的要求极高。能用的好的,似乎有名的也只有吕布和薛仁贵了,在《水浒传》中谁的兵器最花里胡哨,那就非吕方、郭盛两个人的方天画戟莫属了。他们两人后来在上战场时,几乎就成了宋江身边的摆设。
中国古代刑法,是中国法律制度的重要组成部分,是与整个中国社会发展的浓缩,每个朝代都有不同的刑法特点,但是也有的刑法朝着野蛮,残暴的方向发展。本期的传统文化文化带你去了解中国古代最残忍的刑罚。
中国古代的刑罚
1、剥皮
剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不好分开。
另外还有一种剥法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来,只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥。
2、腰斩
由于腰斩是把人从中间切开,而主要的器官都在上半身,因此犯人不会一下子就死,斩完以后还会神智清醒,得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩,传说一刀下去之后,方孝孺还以肘撑地爬行,以手沾血连书「篡」字,一共写了十二个半才断气。
3、车裂
即五马分尸,很简单,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
4、俱五刑
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。
汉高祖死后,吕后把他的宠妾如意夫人抓来,剁去手脚,割掉鼻子耳朵舌头,眼睛挖出,丢在猪圈里喂养,取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到,给活活吓死……
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