蒙古人的历史渊源，蒙古人种起源_历史渊源久远的漳州方言

每一个民族在发展的过程中，都是由人种起源后开始的。今天要介绍的是关于蒙古人的历史渊源。你了解过吗？蒙古人种起源是怎么样的呢？下面，就让我们一起到蒙古族文化中去了解一下吧。看看有没有你知道的。

蒙古人的起源：原始社会时期

十四世纪用波斯文写成的《史集》一书，记载了一个蒙古族的古老传说：蒙古人被其他部落战败，遭到残酷的屠杀，只活下来两个男人和两个女人。他们逃到了一个地方，周围都是山林，中间有良好的草原。这个地方叫做“额尔古涅昆”——“险峻的山坡”。他们在这里生息繁衍，世代相传。这个传说里的“额尔古纳”，就是流经呼伦贝尔草原的额尔古纳河，它就是蒙古民族的发祥地。

根据《史记》记载，蒙古部落最初只包括涅古斯和乞颜两个氏族，他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女，逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来，公元8世纪，由于人口的不断增长，不得不向外迁徙，这时已分出了70个分支了，这70个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”。

《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。

在蒙古民族的真正族源问题上，现代、当代多数学者认为蒙古族出自东胡。东胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。

语言是标志这一个文明是否确立，如今虽然我们处于同一片土地上，讲着同样语言，但是在历史上受地域，信息和交通等条件影响，进而出现地方方言。在漳州地区通行的方言多是在漳州文化的基础上发展的。

1、漳州闽南语，唐朝陈元光所率开漳将士大部分来自中原，他们通用中原的河洛话，亦称河佬话；故早期戍守闽粤的中原府兵后裔也自称为“河佬”。他们入闽后大都屯居福建沿江、沿海平原地带。

随着众多开漳将士后裔陆续自闽南播迁开去，河洛话（即闽南话）成了中原南下的群体标志——早期播迁入粤者称为

南昌地区所使用的方言南昌话通常指的就是赣语，属于汉语八大语系之一。虽然南昌话是中国方言中流砥柱的存在，但是随着时代的发展，地方方言也渐渐被普通话所代替，慢慢退出了南昌文化的舞台。下面就让我们一起去看看历史渊源久远的南昌方言吧。

南昌话即南昌赣语，是赣语中具有代表性的一支。广义的南昌话则被称为赣语昌都片，真正意义上的南昌话只局限在南昌市区及南昌县管辖的地区，而不包括南昌市管辖的其他县。

南昌话是赣语昌都片的一种方言。由于赣语内部的复杂性，真正意义上的南昌话只局限在南昌市区及南昌县管辖的地区，而不包括南昌市管辖的其他县。而作为赣语的代表，赣语昌都片主要分布在江西赣江下游及鄱阳湖的北部和西北部地区，包括南昌市、南昌县、新建、安义、永修、修水、武宁、德安、星子、都昌、湖口、奉新、靖安以及湖南的平江，共14个县市。

从南昌建城算起，南昌话应该有2000多年历史了；就算是从两宋时期赣语人文格局形成算起，南昌话也有近千年历史。自上古至有周一代，江西一直都是三苗的活动地带。周朝的春秋战国时期，江西开始有古百越人聚居。这段时期赣地先后隶属吴、越、楚的统治，其居民自当是使用古越语和古楚语。

秦汉以后，中原对江西进行了多次大规模的移民，中原的汉语和本地的吴语、楚语互相接触、互相融合，赣语遂逐步形成。南昌建成于汉末，公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城。史料表明当时豫章郡的人口规模位列全中国第四。古赣语在吸收中原汉语的过程中，本身的语言特点也就逐渐成型。

随着时代的变迁，街头巷尾说南昌话的人却越来越少。有些中小学校，孩子们的普通话说得十分标准，南昌话却几乎一句都不会说。

江西科技师范大学语言文字研究所所长、江西省语言学会副会长黎传绪认为，南昌人不会说或说不地道南昌话的主要原因，是人们对方言的认识普遍不正确：“很多人认为南昌话土，说南昌话是没文化、没修养的表现。此外，普通话的推广也在一定程度上挤压了方言的生存空间。”

南昌市职工科技大学中文专业教授、南昌市社科联社会科学（语言组）专家组组长邵百鸣表示，影响方言意识强弱的原因很复杂，但最重要的有两点，一是方言使用的社会环境，二是方言使用的个人习惯，而前者往往决定后者。社会环境包括了影响方言意识的所有社会因素，如方言区的政治、经济、文化等，可以根据方言区使用人数的多少和政治、经济等因素的强弱，将方言分为强势方言和弱势方言。

与部分其他方言相比，南昌话属于弱势方言，因此，在全国上下大力推广普通话的背景下，青少年不太使用南昌话是必然现象。

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湖州是一座具有2300多年历史的江南古城，湖州不仅富甲天下，且具有极好的人文环境，是酝酿茶文化的沃土。湖州曾被称为是“唐代中国东部茶都”，就算是到了现在的经济时代，湖州的茶文化也是文化气息大于商业气息。小编带你一起来了解下湖州文化中，湖州茶文化的历史渊源。

湖州茶文化的繁荣有四大历史因缘：

一是诗僧皎然介入茶事，成为著名茶僧，并引禅入茶，体悟“茶禅一味”的境界，率先提出“茶道”的概念，打造了中国茶道的第一块奠基石；

二是陆羽移居湖州，更多地从“形而下

我国的56个民族都有各自的民族特性，在社会生活和生产生活中都有较大的区别。今天，要介绍的是关于蒙古人和汉人的区别。那么，在这两个民族中都有哪些不同呢？下面，就让我们一起到蒙古族文化中了解一下吧。

1、汉人的祖先是黄帝和炎帝，俗称叫炎黄子孙，蒙古人出自匈奴《蒙古》意思为永恒的圣火。

2、汉人的母亲河是黄河长江流域，蒙古人的母亲河是额尔古纳河、额嫩河和色楞格河。

3、汉人的图腾为龙，蒙古族的图腾有狼，熊，鹰等，汉人喜欢龙和凤，蒙古人喜欢马、雄鹰和狼。

4、汉人古代主要以农耕文化为生活基础，蒙古人古代主要以游牧文化为基础。到了现代，两个民族都不同程度的摆脱了农牧文化，饮食结构上汉人基本上以蔬菜，瓜果，谷类为主食附加有肉类、鱼类和蛋类，有着闻名世界的《中华饮食》之美誉。外蒙古蒙古人日常饮食基本上典型的欧式西餐，面包，鲜奶，牛排，蔬菜沙拉，米团，署条等，而内蒙古的蒙古人基本上与汉族朋友的饮食相仿，但是决大多的蒙古人仍然喜欢以肉类为主食。

5、汉人曾经创造过人类历史上最辉煌的时代和文化，蒙古人曾经建立过人类历史上最庞大最富有的大帝国。直到1911年苏联革命*后，蒙古人在海外统治的最后一个小帝国破灭，归属为苏联，而这一地区蒙古人统治了将近700年之久，这在人类历史上从未有过的。

6、汉人的人种比较复杂，主要以长江以南的马来人种，中原的纯种汉人（河南人），山东和东北的高丽人种，黄河以北的蒙古人种组成，而蒙古人主要以蒙古人种组成，在海外还有突厥人种，印第安人种，日本人种，爱斯基摩人种和匈牙利的匈奴人种。

7、汉人崇尚儒家思想，同样也有经典的军事著作《孙子兵法》里面也多少代一些儒家思想的痕迹。蒙古人崇尚文武双全，成吉思汗率领蒙古大军灭国百余，其中不少国家是不动一兵一卒以智慧胜出，攻破一个个坚固的城池。

8、汉人理性人居多，蒙古人感性人居多，所以蒙古人天生就是《艺术家》。

9、汉人注重事物的表面，重视过程，从而挖掘事物的潜在本质。蒙古人注重事物发生的可能性，他们往往通过对事物的细节深入探讨，挖掘它的本质，从而预测可能要发生的事情。这一点与西方人极为相似。

10、汉人因为历史原因未能保留自己特有的民族服饰，目前全国政协正在研究汉服的设计和推广研究工作。蒙古人重视保留自己独特的生产、生活方式，蒙古袍就有不同种类的16种款式。