长白山采参习俗：起源由来、传承历史、寓意传说

长白山蕴藏着大量有关人参的传说，反映了人民生产过程中的民俗心理和习俗，是研究民俗和生产关系的宝贵资料。

人参传说早在八百多年前金世宗时，长白山就盛产人参，地方官员从长白山捉来五个人参王子，献给金世宗，他在行营帐篷外，闻婴儿啼哭，就放了这五个人参王子。从此，在长白山留下了人参的后代，而长白山也成了钟灵毓秀的满族发祥圣地。到清代，有《佛库伦吞果》的神话和《老罕王放山》的传说，都是从长白山发迹起来的，并看作“祖宗肇迹兴王之所”，封为“龙脉”禁区，不许采挖。因为长白山出产人参、貂皮、乌拉草（一说鹿茸角），一直被人们认为是三宝聚集，求财有道的福地，所以数百年来，吸引着穷苦人民不远千里冒禁前去采参。

采参人最信奉山神老把头。放山人进山后，先用石板嵌山盖起老爷府，即所谓“三块瓦，盖小庙”。老把头，即第一个进山牺牲的放山人孙良，他曾留下一首绝命诗，死后成神，不时来显灵，保护参农。旧历三月十六是老把头生日，采参者、伐木者和猎手们都置办酒席，焚香祭奠，乞求平安。

当采参人进入深山老林，看见人参要“喊山”。采参人一般是三五人、五七人组成一组，由把头率领，集体进山。入山时每人手持一根索罗棍——大约比锄头把粗长些，以备寻参时压草用。采参时，不许讲话，以便精力集中。发现人参就要立刻大声呼叫道：“棒棰!”（人参）据说这样人参就会被吓住，不会再跑掉。这时把头就要问：“什么货？”发现者则回答说得了几品叶的大货。然后同伙人贺曰：“快当！快当!”前面发现人参者的报告，叫“喊山”，后边应者的问语、贺语叫“接山”。这一喊一接，目的是要把人参吓住，以便挖掘。生活劳动中也有些禁忌，如抽烟叫“拿火”，做饭叫“端锅”，都象征采获得大货。

系绳挖参也是采参人世代相传的习俗，即在挖参时，用两根树枝插在距参秧一尺远的地方，然后把人参秧棵用红绳系在树枝上，红绳两头系上大铜钱。据说这样可以把人参擒绑住，不至于逃掉。