梨园世家是什么意思，历史上的梨园世家 

喜爱戏剧的人都知道，“梨园世家”是什么意思：戏剧界的子承父业，代代相传就是我们所说的“梨园世家”。戏曲界发展至今，有很多的“梨园世家”存在，那么历史上的梨园世家有哪些呢？本期的民族文化就带了解梨园世家是什么意思和历史上的梨园世家。

“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，象唐朝着名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。因此，在“梨园”这个地方培训过表演行当的都叫“梨园行”。在这里学习过的都叫“梨园弟子”。

京剧界追根溯源就到了“梨园”这个地方，于是，就用了“梨园”的名称，世代相传，称戏曲界叫“梨园界”，这一行业叫“梨园行”。戏曲演员们为“梨园弟子”，而有几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。

过去戏曲界大都是世代相传，子承父业。这样世世代代的传了下来。因为老祖宗曾是“梨园行”的艺人，因此，这个家族就被称其为“梨园世家”。

旧称京剧界从业人员为梨园行，京剧界的后辈儿孙，即称梨园子弟。凡几代都从事京剧行来的家庭，便称为梨园世家。京剧界的梨园世家非常多。着名的梨园世家如以谭志道为创始人的谭家，薪火相传，多达七代均为京剧演员。

英秀堂谭

谭家，第一代谭志道，工老旦，第二代谭鑫培，工老生，第三代谭小培，工老生，第四代谭富英，工老生，第五代谭元寿，工文武老生，第六代谭孝曾，亦工老生，第七代谭正岩，工老生。

怀仁堂沈

第一代：道光年京城着名的武戏大家沈小庆

第二代：同光年着名的须生沈三元

第三代：着名的净行沈福山，琴师沈福海。

第四代：着名琴师沈玉才，沈玉秋，乐师沈玉斌，小生沈玉华。

第五代：北京京剧院教授沈长春，琴师沈长林，老生演员沈金波，武生沈宝瑞、沈宝桢，场面沈宝琪。

第六代：北京京剧院琴师沈媛，武生沈家欣。

醇和堂罗

第一代：罗巧福为清同治、光绪年间京剧旦角名家。

第二代：罗巧福的长子罗寿山，即名丑罗百岁；次子罗福山，工老旦。

第三代：罗寿山有一女四子，女适孙怡云；长子罗文森、三子罗文翰、四子罗文瑞均工武场面；次子罗文林为琴师。罗文翰娶孙佐臣之女为妻，与裘桂仙、张荣奎为联襟。罗福山有两女三子，长女适王荣山，长子罗文奎，四子罗文元，均工丑角，三子罗文田，工场面，小女适高庆奎之子高晋昌。

第四代：罗文森有五女两子，长女适贯大元；次女适张鑫奎（方荣翔岳父）；三女适金钢钻之兄；四女适场面慈永顺；五女适一外行；长子罗万祥，工武场面，次子罗万增，工场面，罗文林子罗万芳，工老旦，早夭。

罗文翰生有四子一女，女早夭。罗文翰的长子罗盛公，工丑，次子罗盛远，工净行，三子罗世鸣，工小生，四子罗世保，工丑。

罗文瑞长子罗万通，工武生，次子罗万喜，工丑，三子罗万仲，工场面。罗文奎长子罗万华，工老生，次子罗小奎，工丑，三子罗万才，工武生，四子罗荣贵，工净行，与花脸演员凯庆泉为亲家。

罗文田长子罗万金，工文场面，有月琴大王之美誉，次子罗世宏，工武生，三子罗万年，未从艺，四子罗万银，工场面，妻室耿慧雯，为名琴师耿少峰之女。

第五代：罗万祥有三子一女，长子罗荣庭，工老生，罗荣庭之子罗群未从艺；次子罗荣舫，工老旦，三子罗建昆，原习武生后改行参军；女罗秀珍适建筑工人汤承锦。罗盛公有两子三女，长子罗长德，工花脸；次子罗长胜未从艺；长女罗雅英适武丑翟韵奎，次女罗雅兰适武净程长松；三女适外行。罗万银之子罗建军，工场面。

第六代：罗长德之子罗宁，工评剧丑行；罗群之女罗兰（实为罗巧福始之罗家第七代），师从北京京剧院教授沈长春，工老生。罗雅英有两女两子，长子翟强，工丑，次子翟岗工武丑；长女女翟琳适管德旺，次女翟瑛适武净蔡小龙。

戏曲是老一辈的人喜欢看和听的，所以从戏曲中演变而来的词语，问老一辈的人，他们都会娓娓道来。

老是听人说起“二进宫”，戏曲中的“二进宫”讲的是什么？到底俗语中的二进宫又是指什么呢？接下来的戏剧文化就带你了解二进宫是什么意思，二进宫的戏曲形式。

二进宫的意思是指第一资放狱释放后再次犯事入狱。通常指那些屡教不改的两劳释放人员。

《二进宫》是传统京剧《龙凤阁》中的一出，全剧由《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》三出组成。又有同名川剧、徽剧、汉剧、湘剧、滇剧、河

江西省有很浓重的书院文化，江西书院文化最为鼎盛时期有一千多所书院，在中国古代书院悠久的历史中，江西书院的影响的深度与广度是位列榜首的。本期的江西文化带你了解桂岩书院在什么地方和它的历史故事。

桂岩书院，唐代书院，始建于唐贞元年间（公元793年），一说元和九年（公元814年），由唐代教育家、国子监祭酒幸南容创办，后事着述并开馆授业，历宋元至明，屡废屡兴，她是江西历史上第一所具有教育功能的私家书院，也是中国历史上最早的家族书院之一，是迄今为止所有史料记载中，中国最早具有学校性质的书院之一。为家族及地方培养了大批科举人才，开启了一方崇学重教的传统，在中国书院史的开篇之章占有重要一页。

桂岩书院原址位于江西高安城北六十里桂岩，书院建筑规模宏伟，“环植桂三百株”、“中植书院，旁翼四斋”，建有习武用的跑马场、观武用的歇豪亭和休息用的紫翠亭，面积超过100亩。因所在地多桂花树和页岩而名为“桂岩书院”。现坐落于今江西高安华林洪城。

书院创建人幸南容（746—819）又名幸显，字惕微，高安华林乡洪城村人，历官太常寺卿、国子监祭酒兼太子宾客，是中国历史上影响较大的唐代教育家。死后，唐宪宗曾封他为渤海郡开国子文贞公。

他执掌桂岩书院期间，远近文人皆蜂拥而来，幸氏洪城“应桥车马驱逐，长途游客如织”，此举也为幸氏世代兴办家族教育开创了新风。桂岩书院在历史上几经废兴，幸氏子孙却一直坚持器重诗书，历代状元进士辈出，才子灿若繁星。据《幸氏宗史》记载，仅幸氏学子就读书院而中进士就达50多人，清代三朝元老、乾隆帝师朱轼也出自此书院。

历史：

公元712年，唐玄宗李隆基与姑母太平公主发动政变，赶走了少帝李重茂，杀了掌管大权的皇后韦氏，继承父亲李旦的皇位后，不想公元713年，太平公主欲再次政变，已是经过风浪的李隆基先发制人，赐其死，诛其党，唐代由此进入了开元至天宝长达40余年的鼎盛阶段。

因政权稳定，唐玄宗便在长安城内设官办的丽正书院、集贤书院，校刊、收藏经籍。这一举动，刺激了中国的文人骚客，由此天下文风、学风更盛。从当时的现实主义诗人白居易发起“新乐府运动”、韩柳的“古文运动”，便可以管窥出唐德宗贞元年间（公元785至804年）到唐宪宗元和年间（公元806至820年），唐朝文化的空前繁荣。

就在“开元盛世”间，素有人文之乡美誉的江西，便有了中国历史上最早的书院之一。从唐玄宗晚年，太监高力士握了大权后，一面挑拨离间为非作歹，一面用美女香体疏离玄宗和书本、书生间的关系，以免老皇帝读了书忧心国事，使太监们失去权力。

后来，昏庸到让人以打球来赌西川节度使、斗鹅赌资高达五十万钱的唐僖宗继位，便闹出京城地区发生蝗灾，深信地方官报告说“这些蝗虫不吃皇家庄稼，都吓得抱着荆棘自尽了”的笑话。在这个背景下，黄巢领着农民军大败唐军，在长安建“大齐”，此时农民出身的安徽人朱温已是大齐功臣，朱温经过降唐又灭唐的反复后，使中国进入五代十国的动荡局面。

此时，由于战争连绵，朝中国子监终日无所事事，官学几乎废弃，但是江西人私人办学的风气，虽经颠沛，却依然存在。直到铁马金戈下，不息的烽火烧完宋、元、明、清，江西的书院也如中国历史巨浪下的一堵磐石，时而破浪而出，激起千堆白雪，时而又隐入浩瀚大洋，默默无语。

【结束语】凝视历史，逝者如斯，江西有“文化之邦”的美称，在战火硝烟的年代，江西办学的风气虽然经历颠沛流离，却依然存在。桂岩书院中就有这样的一段历史。