解析用日元强弱旺衰取用神_地支

在四柱八字中要想断好一个八字就必须首先判断十神，再根据日元的生克关系断定其强弱。

最后通过取用神来做出具体判断，本期大师就为大家介绍如何根据日元强弱旺衰取用神。

1、用神概念

所谓格局用神，是指月令格局派理法中提及的用神，这一派别对用神的取法很简单，那就是财、官、印、食、杀、伤即为用。具体指月令透出之物，如癸日元申金司令，四柱中透出庚金，则正印为用神；透出戊土，则正官为用神，以此类推。当月令为比劫时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用。

所谓旺衰用神，是日元旺衰派理法中提及的用神。这一派别认为用神就是能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。是直接或间接对日元有用有益之物。

2、取用法则

取格局用神的首要法则，就是有杀先论杀，无杀方论用。成势先观势，无势再取格。

取旺衰用神的法则是，先综合分析日元的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。

3、用神分类

格局用神以财、官、印、食为四吉神，以杀、伤、枭、刃为四凶神。对吉神要保护，这叫顺用；对凶神则要制约，这叫逆用。

旺衰用神没有吉凶之分，凡称用神者均要予以保护，不得伤害。

4、用神纯杂

格局用神对数量有要求。一是以少为纯，用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“官多为杀，食多为伤”之说。二是以多或偏正相混为杂。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

旺衰用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有多少之分。故有“身强喜官杀混杂”等说法。

5、配合喜忌

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌等等。

旺衰用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。

推八字的关键一步就是定日主（日干）的旺衰强弱，要想准确的判断日主的强弱，乍看起来非常困难，实际上并不是你想象的那么复杂。一般分为三个步骤进行，即得时、得地、得势的判断。下面进行详述。

1、看日主是否得时

所谓得时（也叫得令），就是说得到最好的时间来配合，具体是拿日主与月令（月支）对比一下。如果日干在月令中属旺相,则按日干得令有力来看,休囚死则按日干失令来看。其实判断日干旺衰只要你将五行旺相休囚死弄明白就可以迎刃而解了。在判断时,你也不必要为五行旺相囚死去大动脑筋,只须将旺相休囚死分为旺与衰两大类,即旺与相归为“旺“的一类,休囚死归为“衰”的一类,这样,对旺衰即可大体掌握。

注：月令是衡量五行旺衰的唯一标准。

2、看日主是否得地

说到得地，首先要理解一个名词叫做“通根”。什么叫做“通根”呢？顾名思义，想起天干地支的组合，天干在上，地支在下，就好像一棵树的树干在外面呈现，地支好像是树根一样扎在地下，树干和树根不可分割。“通根”就是指天干的来源是地支，所以判断八字的旺衰强弱，看天干是否通根是主要关键。

通根又分为：

本气通根：就是指天干与地支五行相同。例如甲乙木天干遇到地支寅卯木、丙丁火天干遇到地支巳午火等等。

生扶通根：就是指天干得到地支五行的生扶。例如甲乙木天干遇到地支亥子水、丙丁火遇到地支寅卯木等等。

得气通根：就是指天干得到地支的余气根。例如甲乙木遇到地支辰土（湿土），丙丁火遇到未土（燥土）等等。

说完了通根，我们就可以继续往下理解得地的概念了。

得地：就是说日干的五行在地支中有庞大的势力。一方面结合通根我们就可以知道这个势力是如何来的，判断出是否有势力。另一方面要看地支中是否有合会局的出现，例如丙火日干，遇到地支“寅午戌”三合火局或“巳午未”三会火局，那么势力就非常大了。相反就是失地了哦。

3、看日主是否得势

所谓得势，就是看日干的旁边出现与其五行相同或生其五行的天干。例如丙火日元，旁干见丙、丁火天干或甲、乙木天干,谓之得势。最后要察看日干是否通根或逢墓库,如通根或逢墓库者也得势的有力条件。

1、日干弱，多官杀，用神取印星

首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。

泄，在五行中其理是为: 强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说: 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。 火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。 这是指物极必反。但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…这叫矫枉过正，

在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。 比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡 克星，帮身护身的作用。 凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。 十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。 从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。 比劫运只能是第二好运。

2、日干弱，多财星，用神首取比劫

日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。 所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。

3、日弱多食伤，首先要取印星为用神

印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身。

若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。 不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。 故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身；日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。

4、日干强旺，多印星，取财为用神

财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。 日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。

金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。

日干强旺，多比劫。

（1）比劫是耗财之神。

不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。 所以，官杀是制比劫的第一用神。 命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神；日干旺为强火，首取水之官星为用神；日干旺为强木，首取金之官星为用神。

（2）若身旺无官杀，次取食伤为第二用神。

食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。 故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神；故日干旺为火，次取土之食伤为用神；日干旺为土，次取金之食伤为用神。

（3）倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。 如果真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。

小结：判断旺衰强弱首先要分析是否以得令为主,如果在得令的条件下,再得地或得势两条其中一条则为身旺。三者如果全备,就是最强(旺极)。相反的若是失时、失地、失势俱全，那便是最弱（衰极）了。总之，如果要选准用神，必须要确定日干的旺衰强弱，才能下定论。