回族的宗教:信仰伊斯兰教,六大信仰
回族信仰伊斯兰教。“伊斯兰”系阿拉伯语的音译,意为“顺从”、“和平”、“安宁”,指顺从该教唯一信仰的神“安拉”及“安拉使者”的旨意。 在我国历史文献上,曾按国..
皮筏亦称“筏子”,是黄河上、中游一带回族、撒拉族、保安族使用的水上运载工具。
由若干充气的羊(或牛)皮袋(皮囊)绑缚在木杆上组成一筏,亦可连接数筏至数十筏为一体。浮力大小与皮筏多少成正比。
大者一般载五吨。由水手操作顺流而下,纵横洪涛,过滩不阻。但不能逆流而上,故有“下水人乘筏,上水筏乘人”之语。
单个皮筏制作是:
将牛羊宰杀后,把头割去,从颈口取出骨、肉和内脏,使皮张保持完整。经过去毛或鞣制加工,浸以麻油,将四肢及颈(可选其中一肢留作充气)用细绳缠牢。这种皮囊史称“浑脱”。“浑”作“全”讲,“脱”即剥皮。
组筏时用嘴充气,待膨胀后挽结,体轻而固。航运时,吃水浅,不怕搁浅,对航道要求不高。同时,不怕触礁碰岸,安全性能好,操作灵活。
明代文人曾有“不用轻帆并短棹,浑脱飞渡只须臾”之佳句。
在历史上,西北的甘、宁、青地区,大宗出口物资如粮食、皮毛、烟草,皆依此循黄河运至包头,转京津地区。
如今由于黄河上游陆续筑起大坝,长途运货皮筏才逐渐消失,但数十里、百十里的短途运输或过渡用的皮筏仍一直在使用着。
回族信仰伊斯兰教。“伊斯兰”系阿拉伯语的音译,意为“顺从”、“和平”、“安宁”,指顺从该教唯一信仰的神“安拉”及“安拉使者”的旨意。 在我国历史文献上,曾按国..
回族人日常生活中除了使用公历以外,还兼用伊斯兰教历。 这种历人们把它称之为回回历。回回历以公元622年9月穆罕默德由麦加迁往麦地那这一历史事件为纪元,以该年阿..
清真寺在回族生活中占有重要地位。 它不但是人们宗教生活的中心,而且在旧时代也是政治、经济、文化的中心。 清真寺又名礼拜寺,系阿拉伯文“麦斯吉德”的音译,意为拜..
回族伊斯兰教属于该教的逊尼派,在教法学上属哈乃非派。 但自明清以来其内部发生分化,又逐渐形成阁底目(意为“古老”)、依合瓦尼(新教)、虎非耶(意为“低声”)、..
回族人比较讲究卫生。 作礼拜的穆斯林,在每次(一天五次)礼拜前都要进行沐浴,就是不常作礼拜的人,也要经常洗大净和小净。 在西北地区的回族家庭,房前屋后都收拾得..
回族在饮食上有许多讲究和忌讳。 回族人一般以面食为主,吃牛羊肉。常见的家常便饭有羊肉臊子面、烩面、饺子、小笼包子、炸糕以及油香、馓子、麻花、馍馍、糖酥馍等。 ..
回族称服饰为“衣着”、“穿戴”。 男女有别,老少有别。男的一般头戴白、黑色的圆顶无沿小帽,俗称“回回帽”。因教派不同或地区不同,回回帽有五角、六角、八角之区别..
回族实行土葬。 葬埋仪式完整地保留着伊斯兰教的丧葬程序,即“洗尸体”(用清水洗净尸体),穿“克凡”(即用白布裹身),行站礼(即举行宗教祈祷,称站“者那孜”)和..
皮筏亦称“筏子”,是黄河上、中游一带回族、撒拉族、保安族使用的水上运载工具。 由若干充气的羊(或牛)皮袋(皮囊)绑缚在木杆上组成一筏,亦可连接数筏至数十筏为一..
回族的礼节习俗 回族是诚实憨厚、讲礼貌的民族。 亲友相逢,要互道“色俩目”,行礼时,晚辈要先对长辈说,平辈者年幼的向年长的先说,男女相逢,男的先向女的说。谈话..