古代相面秘籍：《达摩五官总论》（下）

　　古代相面秘籍：《达摩五官总论》（下）

　　鼻为审辨官

　　窍小悭贪：窍者，鼻孔也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄，户大而薄者，库无积也。窍小库齐之，相，好聚而不舍。户宽反仰之相，元积而好施也。

　　高隆显宦：《广鉴集》云：鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳居中，为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。

　　偏斜曲陷堪伤：偏斜者，不端正，主孤滞也。曲者主孤贫。《万金相》云：鼻偏左先损父，偏右先损母。又曰，梁柱不直，中年遭厄。六七八限至九六不利。许负曰：鼻仰突，多孤独。陷者，坑低四陷，疮窝疵瘕痕伤也，亦主—妨厄，最不利。《万金相》云：印堂缺陷，财禄不旺，三十六岁，不利妻房。山根缺陷自身伤害，三十八岁，本身不利。金匱缺陷，锁在他乡，三十九远出不利，亦重破祖。年上缺陷，哭声不祥，四十岁孝服哭泣动。月孛缺邑陷，百事为伤，四十一岁凡干难成。寿上缺陷，作事乖舛，四十二岁，凡干不利。准头缺陷，人事不和，四十三岁，妨是非口舌。左库缺陷，财物消散。四十四岁破财。右库缺陷，横事极多，四十五大破财。此十缺陷，然为人限不利，必须更看别位满缺乘除。若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克，贫下之相也。盖缘缺处多。若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，葛乙侈正，似此者，运至有灾。《大统赋》云：完美宜官，破費忧辱，最忌准头。

　　若还短促，未敢许荣昌：短促，鼻小局促也。《大统|赋》云：巢窝，面之仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。《大统赋》云：小而滞者作童仆。若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利于己。然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨，相貌亦不祥。

　　生怕十分昂露：昂露，鼻子仰。孔为二库之门，十分受孝昂露者，谓户门开阔内无积也，难为平生，不利，五九大破。广鉴相中，大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云：井灶露破厨无粟。井灶者，鼻孔也。又云：斜如菱藕之状，困乏预储，斜如菱藕者，鼻斜露似)，切藕也，预储为盛米之器也。困乏为无米也。《照胆经》云：鼻子外仰成恶败。

　　如悬胆必作朝郎：如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆，有骨法，贵作朝郎，无骨法者，富有千金。《心镜经》云：鼻如悬胆，终须贵，土曜当生得地来。若是山根连额起，定知荣贵作三台。许负曰：鼻如悬胆，家财巨万。《大统赋》云：圆如悬胆之形，荣食鼎悚，为平生之福，六六至五九，大发财禄。

　　年寿上纵横纹理，家破苦穷忙：鼻为年寿二位，属中l央戊已上，万物生成之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生弛骤奔波苦，终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配。《大统赋》云：纹若乱交，慎勿为乎眷属，平生大破。

　　山根低折，田园不守，妻子先亡：低者，塌也。折者，横纹断流也。似此者则主破祖离巢，妨害妻子也。终为平生之患，三十七至四十岁，运行到此，男 女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压眼，神气薄，梁柱偏，轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声亮，其害减半。《五总龟》曰：月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是迍邅属少年。《万金相》云：山根断折，三十九四十一，三年命禄中。又曰：月孛名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫，又名月孛宫，又名岭断宫，司囚宫，在山 根上一分，名玉岭根断自身伤。又曰：岭断官司不自由，岭根折断自身休。山 根岭断三十九，岭根道断自身休。又曰：山悬桥道耗财，主岭、山 根、金道卜—三位折也。岭根平梁财聚，三位高也。此三位岭根道，于一面之中，诸部之内，最关祸福。学者可用意观之。

　　鼻如鹰嘴样狡狠：鹰 嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸，准头尖垂向下者是也。可旁观得见，主最毒。《广鉴集》云：鼻如鹰嘴，啄人心髓。贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许负曰：生伯如鹰嘴，一生奸—诈不堪言。《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽，内实毒害。然居富贵知书，不免贪婪奸狡，何况小人乎?又主好—成要败，四十五岁主人破财。

　　广大巢窝须稳：《万金相》云：鼻为巢窝，人之家宅也。欲其梁柱端直，年寿丰隆广大肉厚，接迎东西二岳，匡准圆库起者。主家宅广人口多，三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进人口并宅舍。《大统赋》云：梁广者窝巢稳。

　　光明主财禄殊常：《太清神鉴》云：面部有五岳之位，额为南岳衡山，属离火;颏为北岳恒 山，属坎水;左颧为东岳泰山，属震木;右颧为西岳华山，属兑金;鼻为中岳嵩山，属中央土。金木水 火土，各有时。火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地。所以鼻贵乎高隆光明。色黄者，得其土之本色也，培若有骨法者，主有贵禄，在庶人得财入宅。《大统赋》云：梁贵乎丰隆贯额，高也。色贵乎光莹溢目，明也。许负曰：准明印 正，诸事亨通。鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事，二分黄明，二载平安，三分黄明，三周吉利。若见非来之色，或青或赤或黑，并主当年不利。《五总龟》曰：年寿四时黄，财帛喜非常。《广鉴集》云：心善三阳光点点，左眼胞也。脾安鼻准见黄明，耳轮焦黑肾脏丧，年寿黄明福德生，右目上下，忽然准头明更净，等闲有土是亨通。土者黄明也。自 印堂至准库中间，四季常得黄明，寒暑不侵，喜怒不变，乃为平生之福也。

　　准头黑，兰台暗惨，旬日必身亡：准头者，是土之主。兰台，左鼻胞名兰台，又右为廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，运五脏之精华，肺之苗。肺虚则通，而色莹光明，无病多吉。肺灾则塞，而色惨黑暗，大患至而多凶。若见准头 兰台色惨黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。

　　论曰：运限者，鼻管十年，自印堂二十八，至右库五十。鼻有二节，黑子在山根者，主妨妻害子;鼻侧，大凶不利;年上者兄弟难为;印堂当中圆黑者，贵吉。夫气色印堂山根，光明者吉，暗惨者滞。年寿黄明者吉，黑病，赤官灾，青破耗，白哭泣。准头黄明者，喜庆立至。黑大病，赤红者破耗，白者破毒。

　　口为出纳官

　　短促、唇掀、色青、齿露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰：口有三聚，一日猴口，吹火聚注，令人无子。孑立自身亡。二日羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三日鹤口，缩囊聚注，令孤寒、性寡亲子另房。唇掀者，口唇翻蹇也，亦主孤克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮—蹇，男忧贼盗，女忧产难。若去寺观及出家，免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主弧贫。《五总龟》云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家。《大统赋》云：青黑祸发，齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。《万金相》云：海朝文阳，十七祸至，阴二八大病。海朝武阳，二八灾病，阴 十七祸生，文左武右也。又曰：水星不正，骨肉相煎。水星，口也。骨肉，六亲也。然主平生之象，五十六岁人运，至六十四岁不利骨肉。

　　阔而不正，虚诈不堪言：横口不收，而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰。略绰者，即横阔不收也。《五总龟》曰：若伤归于基畔，是非奸诈爱便宜，口唇左边也。

　　偏薄是非谤讪：偏薄者，口唇薄横偏也，主好说谈，是非谤讪者，不知己口快舌长。专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。无棱者，薄也。

　　如朱抹，名誉相传：如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也，主文章才俊，其姓名传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华，红色也。许负曰：口如含丹，不受饥寒。郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多才又多富。贫女曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁人运，大发财禄。

　　唇里紫，食肉千里，衣禄白天然：唇鲜紫红色者，主富贵。可食千里之 爵禄，乃为天生自然 之福，平生之贵，五十六人限快。

　　覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤：覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载，若唇上下有纹理多者，丰为人宽和，见善多为。遇恶劝归于善，喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。

　　食时多哽咽，必主=迤遭：哽咽者，吃饭食吞噎，向喉咽之中，作沃沃之声是也。迍遭者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不暴，啜不欲声，吞不欲鸣也。《五总龟》曰：鸟啄猪食最贱客，相他衣食必无终，咽粗急者人多燥，鼠食从来饮食空。又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜，更嫌将鸟啄，更总食淋漓，性暴吞须急，心宽食必迟，问君荣贵处，牛哺福相随。

　　常向睡中不合，泄元气，夭促天年：口者，宜言语以|接万物，博饮食以安五脏，造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。

　　亲曾见低垂两角，常被世人嫌：两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌。《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚，言不乱发，谓之口德。若多言而乱发者，谓之口佞。若方广有棱者，主寿。形如弓稍向上者，主贵。若尖而薄反者，主贱。若黑子生于上唇者，平生酒肉来自然。生于口角者，灾滞。生于寿带入口，主饥饿而死。女人唇生黑子者，主淫，无媒而自嫁也。

　　论曰：运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然。口角生者，末主水灾。纹理眷，寿带入口直，饥饿不食而死。气色红润者，则贵，黑者贱、青者毒、白者亦然，黄者病。惟口黄明者，最吉。