面相歌诀:头部整体面相

　　面相歌诀:头部整体面相

　　头部由颅和面部两部分组成。颅内包含脑，面部有眼，耳，鼻，舌等感觉器官和消化系统的起始部位-嘴。新生儿的头部占其整个身长的四分之一，而成年人则占八分之一。正常人头上都长有头发，以防止热量的散失。人类的头部结构组成都基本相同，但由于头部大小，形状以及面部器官形态的不同，使得人的面貌各不相同，表现出千差万别的面部特征。

　　第一节头之相法

　　头为一身之尊，居百骸之首。其为位也至高，故取象乎天。

　　以圆正为贵。欲丰而起，欲峻而凸。短者欲圆，长者欲方。其顶欲平广，其前欲方正，其后欲丰满，其四面隐隐有棱角。

　　若尖小削薄，或偏而窄者，或大而无角者，或上狭而下短者，皆主有缺陷之相也。虎头主贵。牛头主富。蛇头主贫。獐头主贱。兔头主忧虑。

　　第二节额之相法

　　额司贵贱之府。欲隆然而起，耸然而阔。五柱入顶，贵不可言。其峻如立壁，其广如覆肝。欲明而润，欲方而长。左右偏亏者主贱。缺陷削小者主灾。

　　第三节面之相法

　　面欲丰腴，其貌端，，其神静，其气和。堂堂仪表，见而生敬。其自如凝脂，黑如漆光，黄如蒸栗，紫如绛缮，而神满气厚者，荣贵之资也。

　　欹斜不正，倾侧反势。色嫩气娇，精浮神泛。赤暴如火，昏暗如泥。毛色葺葺若有尘埃者，贫穷夭折之相也。

　　面如满月，气深色秀，而神彩射人者，谓之朝霞之面，必大贵。

　　身肥面瘦者，命长性缓。身瘦面肥者，命短性急。

　　面自身黑者，性易而贱。面黑身白者，性难而贵。

　　面有十字诀，即由甲申田同王圆日用风是也。

　　由字面，主先苦后甘。

　　甲字面，主先甘后苦。

　　申字面，主中年稍顺，前后不利。

　　田字面，主富贵寿考。

　　同字面，主人富大贵，福寿绵绵。

　　王字面，主名利不能两得。

　　圆字面，主孤杀太重，防有横灾。

　　目字面，主下贱。

　　用字面，主平常衣食。

　　风字面，主始富终贫。

　　第四节耳之相法

　　耳主贯脑，而通心胸，为心之司牧.故肾气旺，则清而聪，肾气虚，则昏而薄。耳不论大小，要轮廓分明。垂珠贴肉，色鲜红润。耳门阔大。厚而尖。耸而长。最忌形尖皮薄。黑干焦枯。轮飞廓反。

　　大抵贵人或有贵眼而无贵耳者。贱人或有贵耳而无贵眼者。是在善相者。先相其色。后相其形，细心辨之而已。

　　金耳。水耳。土耳。垂肩耳。贴脑耳。棋子耳。主富贵。

　　木耳。开花耳。主贫。

　　火耳。主孤寿。驴耳。主贫寿;

　　猪耳。主孤贫。箭羽耳。扇风耳。主破贫。

　　低反耳。主夭。虎耳。主奸。鼠耳。主作窃。

　　第五节眉之相法

　　眉者媚也，为两目之华盖，主一面之威仪，且属两目之精英，故可分贤愚之别。眉主早成，取其浓而细，疏而不断，短有神气，长有起伏，秀润光彩者，为可贵也。如间断逆流，浮暗枯索，粗硬散秃，压眼低垂者，最为下乘。

　　古人云：快乐无穷，只因眉生两角。多忧常虑，皆为两眉太蹙。

　　龙眉。狮眉。虎眉。剑眉，柳叶眉。清秀眉。旋螺眉。新目眉。主富贵。

　　一字眉。卧蚕眉。前清后疏眉。盖目人髩眉。主早贵。

　　扫帚眉。短促秀眉。主寿。八字眉主孤寿。

　　交加眉。疏散眉。间断眉。大短促眉。主贫贱。

　　小扫帚眉。主克兄弟。罗汉眉。主孤单。

　　鬼眉尖刀眉。主凶暴盗贼，黄淡眉，主破败客死。

　　第六节眼之相法

　　眼之于人身，犹日月之丽于天也。天得日月以照万物，人凭眼目以察万物。

　　盖眼目者，人身上之日月也。左眼为日为阳，右眼为月为阴。须黑白、分明，晴光朗耀。其神取清净有光，含藏不露，彻底分明。

　　如白多黑少。黄赤侵晴。或阴阳反背。或白占瞳人。或红缠黑光。或黑白混杂。皆非眼之善也。

　　盖目不欲怒。睛不欲赤。势不欲坚。视不欲定。神不欲困。眩不欲反。瞳不欲偏。光不欲露。所以古人论眼。最忌流丽不蓄与睛浮赤缕也。

　　凤眼。龙眼。狮眼。象眼。虎眼。鹿眼。猴眼。鹤眼。雁眼。鹳眼。鹊眼。孔雀眼。鸣凤眼。睡凤眼。伏犀眼。阴阳眼。主富贵。

　　牛眼。鸾眼。猫眼。鸳鸯眼。主富。龟眼。鹅眼。主福寿。

　　羊眼。马眼。虾眼。蟹眼。鹭鸶眼。鹧鸪眼。主贫贱。

　　燕眼主有信。猿眼主诈伪。

　　猪眼。熊眼。狼眼。蛇眼。蜂眼。主凶恶横死。

　　鸽眼。醉眼。桃花眼。主淫。鱼眼主早夭。

　　第七节鼻之相法

　　鼻乃一面之柱，为肺之灵苗。肺虚则鼻通，肺实则鼻塞。

　　人面之有鼻。无异于地面之有土山也。山不厌高。土不厌厚。故鼻取其端正耸直。形如悬胆。齐如截筒。色鲜黄明。其头宜圆润。其孔窍宜丰厚。而收藏。不露不昂。得两旁相应。盖孔外厚而隆。户小而藏。内有积也。孔外低而薄。户大而露。内无积乜。不宜曲陷低塌。又不宜尖薄掀起。

　　龙鼻。伏犀鼻。主大贵。虎鼻。牛鼻。蒜鼻。主大富。

　　狮鼻。鹿鼻。猩鼻。胡羊鼻。悬胆鼻。截筒鼻。盛囊鼻。主富贵。

　　猴鼻。鲫鱼鼻。露脊鼻。露灶鼻。主贫贱。偏凹鼻。主贫夭。

　　剑锋鼻。孤蜂鼻。三弯三曲鼻。主孤独。

　　狗鼻主窃贼。鹰鼻主险恶。猿鼻。獐鼻。主薄义。

　　第八节人中之相法

　　人中居鼻下唇上之中部，有沟洫之象。

　　欲长而不欲短。欲深而不欲浅。欲正而不欲斜。阔而不凸。盖人中之长短，可以定寿命之长短。人中之广窄。可以定子息之有无。

　　然论人中者。上必辨鼻之端与不端。下必须辨口之藏与不藏。次视其颏之丰与不丰。须眉之照应不照应。及其两旁之端肃不端肃为要也。

　　第九节口之相法

　　口所以饮食而通五脏。造化之关，福祸之柄。赏罚之所出，是非之所寄也。

　　又为言语之门，心之外户。故端正不妄言。谓之口德。诽谤多言谓之口贼。

　　取其深藏端方。阔厚红润。大者取其有收。小者取其红方。

　　彼阔而不正。大而不收。黑而不红。尖而不藏。偏而斜小。薄而下垂者。非善相也。

　　若掀其唇。露其齿。则元气洩矣。

　　龙口。方口。主贵。虎口。牛口主富。猴口主福寿。

　　弓口。四字口。仰月口。樱桃口主富贵。猪口。羊口。鲫鱼日。鲇鱼口。覆船口。吹火口。主贫贱。皱纹口主孤独。

　　第十节唇之相法

　　唇为口之城廓，舌之门户。一开一阖，荣辱之所系焉。

　　欲端厚而不尖薄。欲棱方不欲促缩。欲红润不欲白黑。取覆载多纹理。上唇名为金覆。下唇名为金载。上下唇相当。其色如丹砂者贵。

　　第十一节齿之相法

　　构百骨之精华。。作一日之锋，刃。运化万物。以颐六腑者齿也。故可定人生食禄之有无。

　　齿为骨之馀.而所以养之者。则为血。血强则齿坚.血衰则齿落。

　　方长阔大。而排列坚齐者主长寿。尖薄稀疏。短?曲漏者主夭年。是以观其齿。可以知其人之寿命，宜细而密。长而厚。齐而坚。多而白者佳。

　　龙齿。虎齿。牛齿。主富贵。狗齿。鬼齿。主贫贱。鼠齿主窃贼。猴齿主寿而贪诈。

　　第十二节舌之相法

　　舌之为要。内与饮食为号令.外与应对为铃锋。为神之宫府。心之舟楫。是以性命枢机。，一身得失。有所托焉。

　　其形有大小，有方圆，有厚薄，有长短尖缩。其纹有纵横粗细。其气有润湿干燥焦枯。其色有黄赤白黑红紫。取其方大长厚。纹多。而秀。润泽不枯。鲜红而有锋刃。

　　若圆小短薄尖缩。纹理粗燥。色呈黄自青黑。皆非佳征也。

　　第十三节颧之相法

　　颧者权也。颧高者，必有呼聚喝散之威。随陷无势，当权反覆。

　　颧有关锁，自能起家。低尖无关无锁，衣食破缺。双颧插天，两目有威，方有威权，万人皈依。颤高鼻丰颊满，中年享用到老。颤高颐削，作事难成。独颧无面，中年败业。有面无颤，为人少力。显高髩疏，老年孤独。颧高鼻陷，多成多败。

　　第十四节颐之相法

　　腰居人面下部之两旁，亦谓之腮。承额与颧之气，应鼻与口之神，而为人面之丰姿。

　　取其丰满方润，色泽鲜润，故易曰丰其颐吉。亦可以定人之寿命，故礼以百年为期

　　颐不宜削薄低陷，暴筋露骨，可以自后望见者，必诈伪无信。即世俗听谓脑后见腮也

　　第十五节颏之相法

　　颏主富贵之根基，验运限之否泰。在面之下部，可以决人生晚年之祸福。

　　欲端而方。欲厚而肥。欲朝而拱。欲长而满。不宜狭薄削小。昏黑亏缺。故丰盈者富贵。狭小者贫贱。肥而厚者积衣食。瘦而破者败祖业。

　　无颏者。一生无根基。万事不成。

　　第十六节髯之相法

　　膏乃一面之丰果，可以定人贤愚也。

　　取其黑光绀清，齐厚滋润。。最忌单薄黄疏。粗枯乱卷。髩深长过命门，为人多贤德。髩重发清，可许发达。髩清眉秀，荣华早就。髩秃眉疏，老年孤贫。髩重发轻，一生有福。髩轻发重，贫贱终身。

　　古人云：君子无焦髩，小人无硃舌，谅哉。

　　第十七节发之相法

　　头部之发，犹山岳之有草木也。草木贵乎秀，若丛杂混浊，则山岳蔌而不明，郁而不清。发亦犹是也。所以发多者不宜短，发少者不宜长。发短，取青光细少者为贵。发重者，取黑长色润为贵。肥人不宜发少，瘦人不宜发重。

　　粗硬而索者性刚。繁多而臭者迍滞。发际低者愚。发际高者智。顶后发高。其性僻毒。侵眉乱额，多见灾厄。发粗而疏，财食无馀。发枯而燥，忧愁至老。

　　盖自古无浓发之贵人。亦无秃发之健儿。

　　第十八节髭之相法

　　生于唇上者谓之疰。生于唇下者谓之须。上唇主禄。下唇主官。宁可有禄而无宫。不可有官而无禄。有禄无官者。尚主福禄。有官无禄者。定主孤贫。

　　宜黑而清秀。细柔润泽。髭不盖唇。六亲皆空。髭少须多。东西奔波。蓬乱连日。定主饥寒。

　　第十九节须之相法

　　须生唇下，髯生颏下，如山岳中松柏之象。有光。彩而不染尘埃者，发生之兆也。枯索昏暗晦滞者，败亡之征也。

　　凡人老来福寿祸灾，大抵视乎须之滋润与否。须有多寡之分，长短之殊，以眉之浓疏相配合。多者宜清宜秀，参差不齐为贵，寡者宜健宜润，有情照顾为福。长者忌其飘摇。短者忌其锁喉。锁喉者，谓之秀竹开花。即有满月之相。亦不足取也。

　　第二十节胡之相法

　　生于两颊之上者谓之胡。古来十胡九富。然不宜浓浊蓬乱。欲得依稀见肉为奇。疏者不宜焦黄。毛细欲得清光健聚为佳。

　　凡髭须胡髯，全而有神色者，非报国之精忠，即兴家之令子。