佛咒功德详解：六字大明咒有什么用_六字大明咒的修持方法，修持方法注意事项

在佛咒大全中，每个佛咒都讲究的是诵读后有什么样的功德，而能够给我们带来什么。那么佛咒中的六字大明咒诵读后有什么样的作用，我们应该怎么样的去诵读它才会是最好的方式呢？让我们一起到本文看看吧！

1、得一切福德寿命等自在。

2、能得无尽辩才。

3、会具有无比威猛力。

4、九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。

5、消除一切地水火风等世间灾难。

6、除一切病痛、延年益寿。

7、去一切鬼魅妖魔等害。

8、历代祖先皆得超生。

9、七世子孙也会受益。

10、若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。

出世间利益

1、净化累世业障。

2、断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。

3、得清净智聚。

4、每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧、

5、九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。

6、微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。

7、成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）

8、得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）

9、关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生、打开极乐净土之门）

10、会得到持明转轮圣王的地位。

11、究竟成就，得证佛果。

六字大明咒之功德无量无边，不可思议。众生即便是－－“身带此咒、触摸此咒、耳闻此咒、眼见此咒”……都能种下解脱，究竟成佛的种子。甚至是被持咒者的气息所感染的众生，都将了生脱死，究竟成就。

修行何法贵在精进，一般人一开始持诵勇猛无比，但过了些时日，便怠惰下来。

或是所求不遂，遭遇逆境，便生起疑心，退却不前。持诵者须明白，现在所遭受的苦痛灾难，都是累世或是今生所造诸恶业的结果。所谓冰冻三尺，非一日之寒。

今日的苦果想要，要想马上迅速解除，未免太不实际了。

因果如病，病根深扎，当然需要长期慢慢调理，才能康复。

因此持诵者，若想真正获得真言利益，应当尽力严守以下几点：

忏悔前业

痛下决心在佛前忏悔自己往昔由身口意所造之一切恶业。

若记得起来，便一一细数说出，其他自己已经忘记或不清楚的罪业，可都通过至诚持咒，祈求佛菩萨慈悲净化。

忏悔的关键不在念忏悔偈。而是在自己有没有依靠四力来真正忏悔。

所依力

依止上师三宝，下定决心，以往所犯的罪，从今以后永不再犯。

破恶力

对自己以前造的恶业生起追悔心，深深明白这些罪业不只会让自己今生或来世受苦，也将使自己此生了结后，轮回六道，难以解脱。

律仪力

既然知道造业对自己只有无尽害处，却毫无半点利益，便应该常常牢记在心，慎之在行。

今后无论自己遇到什么情况，就算遭遇生命的危险，也绝对不再犯以前的罪业。

现行力

尽力修善，广做布施供养，随喜他人功德等等，都有助于净化自身前罪。

发菩提心

若有众生，得闻六字大明咒，应当对此真言之殊胜功德生起正信，并发大菩提心，愿为“救度六道众生暂时解脱现世苦趣，直至出离六道轮回，究竟成佛……”而持诵六字大明咒。

持戒修善

严守五圣戒，或三昧耶戒，断除诸恶，奉行十善，亦即：

不杀生

不邪淫

不偷盗

不妄语

不两舌（不搬弄是非、

不绮语（不花言巧语、

不恶口（不骂粗话、

不贪欲

不嗔恚

不愚痴

回向六道

每次持诵完毕，当以功德回向六道众生，祈愿众生皆能离苦得乐，出离六道，暂得解脱，终得成佛。

若持诵者能在日常生活中广做布施，尽自己所能，帮助周遭困苦或急需他人援助的众生，并平等对待一切众生，常怀慈悲，那无疑更能契合观世音菩萨救苦救难的大悲精神。

由于都市人为事业生活奔波忙碌，所以持诵者可以选择一日止送念108遍。持诵重点不载送念的次数多少，而在于：

与其一天诵念一万遍六字大明咒，却休息一整个月不再持诵；那还不如保持每天只送念108遍，却经年累月，从不间断来得实际和有意义。如果日后自己觉得适应得来，才增加次数也不迟。

如此精进持诵，勇猛修行，才能与菩萨常相应，令菩萨诸天欢喜，若有所求，必圆其心愿。

有缘正信弟子若能虔诚持诵六字大明咒，并赞颂其功德，临终时将立即往生极乐世界，当观世音菩萨成佛，佛名：出一切光明功德山王如来，会由莲花中化生，不由胎生，并得到不退转的果位！

【诸佛密意集合经】中云：

总而言之，诸佛共称，观世音菩萨六字大明咒的功德让十方三世佛子来讲述也没有这个能力，而持诵此咒可消九十劫罪过！

莲花生大士曾说：

八万四千诸有法，总集本质为此六字大明咒！谁持诵此咒，会得到殊胜成就，具有消除罪过威德力，圆满无上善德，六道众生一经于耳，会由恶趣中出离并得到三善趣乃至解脱，谁能持诵一句六字真言，必会走向菩提之道！

平时我们也会在一些事情上遇到不一样的挫折，所以很多时候我们都需要用到佛咒这类的东西。很多人都知道常诵具有不可思议的功德和利益。所以经常有人会去诵读六字大明咒，只是并不知道它修持的方法还有注意事项，本期佛咒大全就来告诉你。

坐修仪轨

⑴、入座，合掌，念四皈依3至7遍：

南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。

⑵、念三遍：南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神只。

⑶、念一遍：祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神只慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。

⑷、结大莲花手印（黄布盖手，切记！！！：掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指……掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。念六字大明咒：嗡ong嘛ma呢ni叭bei咪mei吽hong

（要求心念耳闻，每分钟持咒大约40遍。要求每日都坐半小时以上，两小时更好。

⑸、修完后，准备下座：手印举顶，念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文：

愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。

⑹、顶上散印，下座。

大莲花手印注：两手手腕相靠，左右大指尖和小指尖相靠，其余食指、中指、无名指弯曲，相距约一寸。结印后，双手肘臂自然下垂，稍微靠着身体两侧肋骨，前臂向上和身体成锐角（小于45度，不要离胸口太近，手印不要触胸。手印手指和手臂同一方向。

注意：必须认真学习以下：1元音上师示要诀～～～9坐下观照正行，九章全部内容，才可以按指导如法修持以上坐修仪轨，切记！切记！

1、元音上师示要诀

①、凡夫与佛，本体不二，只是不明因果，故觉在后，觉在果地，并有始终不觉者。只要一觉，即是彼岸，故宜用一字诀曰阿。言心有所起时，此在因地动念，常常先自凛觉，想我今日如是因，将来必得如是果，则恐惧而勿入矣。久久纯熟，不致误入。此阿字即是凛觉，即是照见，即是转，即是空，即是无染，即是净土。

②、观此心如通衢大道，一切形形色色，了了见闻，过而不留，与我无染，此便是佛境。

③、若有所接，只随缘应付，善恶分明而不起我见，常与自己脾气奋斗。情为我爱，转而疏之；见为我执，解而空之。久久自然自在。

④、辨轻重，观世间无论千万最大事，都抵不过一个死；千万个死，还抵不过我一修；而千万个修，又抵不过我一觉。觉则心空，此是最上福德，轻重利害，不可比拟。当知众苦只缘不觉，极乐无过明心。

⑤、勿忘记，但有时忘记，或虽不忘记而力不能转，又奈何？曰有二诀：一把未来之恐怖事先一想，二曰持咒，顿然可以觉转。诸仁真肯用功者，每日勿忘修法，念念在觉，方是念念在佛。时时修，时时照。每日将此五条看一次，再与人讲一次，一修一照，行之年半，不间断，如不证三昧见实相者，余即为妄为魔，并望回向一切众生，皆得成佛，此便是消灾延寿法。

2、元音上师开示

①、关于密法，皆须灌顶传授，“六字大明咒”亦不例外。但因上师慈悲心切，以方便为究，将有些众所周知的、修法简易、修后不至发生偏差的密法，如六字大明咒法、大弥陀法等法，公开传授，不须灌顶（尤其如远道或因病不能行者，只要至诚恭敬供养、顶礼本尊观世音菩萨，亦可修习。遇有问题，致函自己所熟知的大德，探讨研究，即不致步入岐途而安达彼岸矣。

②、元音上师一九九七年在美国灌顶传法时开示《心中心法修法程序》（录音整理：莲花印，表示我们的心像一朵莲花。这个手印非常简单，而且非常殊胜，功能非常大。消灾、除障、治病、事业成就等都可用，有观世音菩萨的护持，使我们都能成就。四臂观音，就是四个手臂的观世音菩萨。

咒也很重要，六个字：嗡、吗、呢、呗、咪、吽。修这个法，打坐从半小时开始，以后慢慢地增加到一小时，一小时半，二小时。修心中心法至少要坐两个小时，有许多人刚开始吃不消，所以可先修这六字大明咒法。

结印时，要用黄布把手印盖起来，原因有二：第一、因为空中有佛、菩萨、神灵经过，佛是不会给我们顶礼的，菩萨、神灵看见了，认为这个手印是佛，就会给我们顶礼，但我们刚开始修法，还是凡夫，不是佛菩萨，不能接受他们的顶礼。

所以我们用黄布把手印罩起来，过往的神灵看见我们罩着手印修法，就不顶礼了。第二、其他人看到我们这个手印，学着结印，盗窃佛法，就不好了。用黄布罩着修，别人看不见，就不会仿照着结手印，以免造罪。

3、打坐时有几个禁忌

①、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什么事情呢？家里事情，工作事情，都不管了。

座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它化空，这就是转化。不是压制，压制是把念头压死，压到死水里去了，一个念头不起，死在那里，死水不藏龙，那样不能开悟。所以我们成道是要成活佛、要起妙用的，不要压念，念头尽管来，不睬就是。

②、不能求神通，一点不能求！求神通非但不能成佛，成魔倒是有份。因为心有所求就是执着，执着就是成魔的因素。我们心中空净如洗，一点不着，一点不执，一点不求，那才能真正的成佛，就是自心是佛，自性成佛。心空净，才能成佛，心不空净，不能成佛。

所以成佛是在心，不在神通。外道也有神通，怎么他们成了外道呢？成了魔王呢？就是因为他们太执着了，心不空静。心真正空静了，什么也不可得，一法不立，一丝不挂，一尘不染，这样才能成佛。所以说要开智慧成佛，不是发神通成佛。大家不要执着神通，这一点非常重要。

③、吃饱了饭不能马上上座，对胃不好，要隔开一到一个半小时，才能打坐。

④、心情不愉快、烦恼时，不要打坐，因这样压制了肝气不通，会生病。所以心情不愉快时，可以出外散散心，把不愉快的心情消化掉，再来打坐。

⑤、尤其要注意的是夫妻同房的事情。因为夫妻同房伤害身体很厉害，打坐之后，不能马上夫妻同房，要隔开5－6小时；同样的，同房之后也不能马上打坐，须经过5－6个小时休息后再打坐，如果立刻打坐很容易生病！

⑥、女人月经来不要紧，可以打坐，但是不能双盘，双盘容易造成血崩的危险，所以月经期要注意。怀孕时还可以继续打坐，但是四个月之后就不要盘腿坐了，可以躺着修；到八、九个月快要临盆时，就不要修了，可以躺在床上念六字大明咒，有观世音菩萨加持，对修法没有妨碍。

4修法参考

修习佛法当持戒在先，初学佛者最好能先仔细了解居士五戒【杀盗淫妄酒】，于生活中谨慎莫放逸。

二祖仁知阿阇黎慈悲众生，曾设坛为天下有缘众生灌顶。故修习此六字大明咒，无需灌顶可直接修习。仁者（未皈依亦可若真心修行此法，当至诚感恩观音菩萨及祖师之慈悲大愿。精勤修习六字大明咒法，也可开悟成道，观世音菩萨就是修六字明而成道的。

切记！修法当如理如法，依教奉行，莫别出心裁，独辟蹊径。若欲求学心中心法，学人需先修持六字大明咒百日，每日一坐，每坐两个小时，不间断。待有基础后再至心中心道场网站在线求法栏目，填写求法申请表。

六字大明咒又被称为六字大明陀罗尼、六字真言等等。初学者可能对于这些咒语一点都不了解，而且发音什么的都不会懂。比较这些高深的东西，若是一眼就能看懂，那么就看不出来那么微妙了。那么你知道佩戴六字大明咒的好处吗？一起到佛咒大全看看吧！

「唵嘛呢叭咪吽（om mani padme hum）」六字大明咒是大慈悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其意为至高无上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。

「唵」表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说是三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

「嘛呢」表示宝部心，就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各式各样的财富。

「叭咪」表示莲花部心，就是莲花，莲花出污泥而不染，代表着现代人虽处于五浊时代的轮回中，但诵此真言，就能清除我们的烦恼、障碍，获得清净。

「吽」表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。

唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。

嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。

呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪心。

叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除痴心。

咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。

吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。

总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，不堕入六道轮回，往生净土而得正果。

释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？

原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。

释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。

观音菩萨赞

三世诸佛无尽之功德

圣观自在一心悉具足

度生事业遍满空界

大悲导师前我顶礼赞

六字大明咒就是观世音菩萨心咒，是含有诸佛的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。经常诵读六字大明咒绝对会有不可思议的效用。本期的佛咒大全带你去了解六字大明咒象征意义。我们一起来看看吧！

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六字大明咒象征意义

观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。

观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。

阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒--嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。

更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。

六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：

唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

嘛呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

叭咪表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；

白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；

绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。

呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；

佛教是一个让人心灵沉静下来的一个地方，而诵念不同的佛咒大全能有不同的作用，那么问题来了，六字大明咒有什么功德利益？对诵念之人有什么好处？本期的佛咒大全带你去了解看看六字大明咒的功德利益。

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六字大明咒的功德利益

若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字，能回遮并寂灭鸠盘荼与罗睺之损害。

若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡字，能消除四大共同引发之疾病；嘛字，能消除热病；呢字，能消除风病；叭字，能消除涎病；咪字，能消除寒病；吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。

若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。嗡字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。

若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，嗡字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。

持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。嗡字，清净身障，嘛字，清净语障；呢字，清净意障；叭字，清净烦恼障；咪字，清净习气障；吽字，清净所知障。

持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，嗡字，恢复身之誓言；嘛字，恢复语之誓言；呢字，恢复意之誓言；叭字，恢复根本誓言；咪字，恢复支分誓言；吽字，恢复一切誓言。

再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，嗡字，摧灭愚痴心；嘛字，摧灭嗔恨心；呢字，摧灭我慢心；叭字，摧灭贪欲心；咪字，摧灭嫉妒心；吽字，摧灭一切烦恼心。

再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，嗡字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上师；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。