浅谈剪纸艺术的兴盛在什么时期？_剪纸艺术的用途，多用于民间的艺术

剪纸艺术的历史源远流长，据考古研究，最早可追溯到公元六世纪以前，还未发明纸的年代。而到了东汉纸逐渐普及之后，剪纸艺术也随之得到了发展，那么今天就让我们来了解剪纸的历史，谈谈剪纸艺术的兴盛在什么时期。

剪纸艺术从唐代开始，逐步迎来发展，并在宋代得到更广泛的普及，最终在明清两朝时达到成熟与鼎盛。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

剪纸艺术是我国最古老的民间艺术之一，它多以日常生产劳动为题材，技艺精巧，给人以美的享受，受到人民群众的喜爱。如今提起我国的剪纸，大家或许第一反应都是农村过年时装饰家里的窗花，但其实剪纸的用途可不只有这么点儿，现在就让我们来了解。

窗花

用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。

窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。

喜花

婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为大红。外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。

婚嫁中一般常用的剪纸绣花内容有“蝴蝶戏金瓜，喜鹊采梅、牛郎织女、龙凤呈祥、鸳鸯戏水、观音送子、金童玉女、榴开百子”等等纹样，祈求百年好合、白头偕老、早生贵子、多子多福等。

礼花

摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”、“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。

鞋花

用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋头花”，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“鞋帮花”。

另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。

海伦剪纸是黑龙江地区的一种工艺技术，特点是画幅比较大，风格比较粗狂，也是一种非常传统的民间艺术。海伦剪纸的历史文化比较悠久，也流传到各个地方。那么，大家对于黑龙剑的海伦剪纸艺术文化是否了解呢？

接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来看看吧！

海伦剪纸的由来与发展

地处小兴安岭脚下的海伦市，原是清初皇帝围猎场。随着历史的发展，汉、蒙、回、朝鲜等民族的垦民麇集于此。他们带来了我国北方丰富多采的剪纸、刺绣等工艺美术，和满族、鄂伦春族的拨云子、印麻花等工艺相互借鉴，融汇结合，逐渐形成了剪纸艺术。

50—60年代，海伦剪纸在全国就有一定影响。以傅作仁剪纸作品为代表，多次在省和国家级报刊发表，在国家和省展出并获奖。其中，海伦剪纸作品装饰过人民大会堂会议厅，被周恩来总理转赠北海舰队和大庆铁人王进喜。文革期间，海伦剪纸作品出于停滞状态。80年代以后，海伦剪纸有了长足的发展，形成了独特的剪纸艺术风格。在剪纸的创作内容上体现了多样化。

海伦剪纸的艺术特点

传统的海伦剪纸多描摹花草虫鱼、飞禽走兽等，造型简洁洗练，刀锋粗犷有力，冨有写意、神似的特点。新中国成立后，海伦剪纸表现的主题又有新的发展。特别是创作于建国十年大庆前夕的《祖国颂》，突破了剪纸内容单调的局面，扩大了题材，增加了表现层次，发行了装饰，生动地反映了全国各族人民热爱伟大领袖毛主席，热爱党，热爱祖国的深厚感情。这个作品曾先后在《人民日报》《人民画报》《民族画报》上发表，并参加了中国现代美术展览会、国际博览会展出，还赴苏、日、法、新西兰等国展览多次。同时，

新中国成立后，海伦剪纸表现的主题又有新的发展。特别是创作于建国十年大庆前夕的《祖国颂》，突破了剪纸内容单调的局面，扩大了题材，增加了表现层次，发行了装饰，生动地反映了全国各族人民热爱伟大领袖毛主席，热爱党，热爱祖国的深厚感情。

80年代以后，海伦剪纸有了长足的发展，形成了独特的剪纸艺术风格。在剪纸的创作内容上体现了多样化，以毕再生、刘卫平、于中厚为主的海伦市文化馆创作群体注重了精品剪纸的创作。在剪纸的艺术表现手法上，吸纳了美术工笔画、版画、汉代画像砖，敦煌壁画及蓝印花布等艺术处理效果，着力表现古朴、稚拙、浑厚、精细的艺术风格，使海伦剪纸迈上艺术创作的高峰。

此外，海伦剪纸曾参世界文化博览会，在70个国家和地区进行展销。中央新闻纪录电影制片厂、中央电视台、香港凤凰卫视、黑龙江电视台、河南电视台、《黑龙江日报》、《人民画报》、《黑龙江画报》、《民族画报》等60多家新闻媒体都对海伦剪纸艺术进行了专题报道和介绍，使海伦剪纸在黑龙江文化中独树一帜，并真正叫响了国内外。

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方正剪纸是黑龙江地区的一种手工技艺，也是黑龙剑的一个地方特色产品，方正剪纸是一种乡土气息浓郁、图案简洁名列的一种剪纸艺术。方正剪纸能够从清朝年检一直延续到现在。那么，大家知不知道这种剪纸艺术呢？

接下来，就让我们一起从黑龙江文化的角度一起来寻找答案吧！

黑土地性格

广袤而肥沃的黑土地如母亲一样，世世代代养育着方正人民。劳动人民也把自己的心血与汗水浇灌在这片黑土地上。方正人民粗犷、豪放、纯洁、热情和亲近自然、热爱生活等性格特征，无一不是在这黑土地中形成

剪纸艺术历史悠久，劳动人民发挥自己的聪明才智，在长期的艺术和生活实践中锤炼和完善这门传统技艺，使得在很长一段时间内，剪纸艺术遍及民间，受到人们的喜爱。但近些年来，剪纸艺术在人们的生活中却越来越难以见到了，这是为什么呢？一起来了解剪纸艺术现状及其未来发展。

我国“入世”后，在世界经济一体化浪潮下，民间剪纸艺术和其他民族艺术共同受到冲击，这种冲击有来自经济的，也有来自文化意识观念的。中国民族民间文化面临挑战，中国民间剪纸艺术的生命正经受考验。

上世纪五十年代初期，庞薰琹在《图案问题的研究》中曾指出：我们不妨从日常生活中间来看一看，从衣、食、住、行各方面来看一看，除了在偏僻的农村中，和在遥远的边区之外，一切工艺品已经差不多丧失了，长期受着侵略者文化的腐蚀，而使民族自尊性动摇与民族文化的逐渐毁灭。

庞薰琹的话，今天仍有警示性。西方文化在其发达经济的支持下，对弱势文化的冲击首先表现在一些少数民族或部落生活方式和传统习俗被改变，民族的文化遭到破坏。文化的歧异多端本来是一项极其重要的人类资源，它是人类适应生存而积累的多种文明结晶。多种文化的互动和支持是人类生存的条件需要。全世界各个民族文化差异的消失，将是人类灾难的降临。

民间文化是民族文化的本原文化和基础。在我国民间美术又是民间文化的重要载体，因此，像中国民间剪纸艺术的发扬、传承就具有重要的意义，失去它的风格特征，就会松动以至跨塌民族文化的基础，失去自己的文化，失去自己文化的民族，很难自立于世界的民族之林，尤其是种族歧视在当今世界上，还会伴随强势文化发生作用。

我国是发展中国家，经济虽然有发展，但仍未发达，建立在这种经济基础上的中华文明，尽管是伟大、光辉、有着悠久传统的，它仍处于弱势地位。若忽视这一点，任由强势文化的浸染，象中国民间剪纸艺术之类的民族文化就会失去自己的风格特征。

而民间艺术的风格能够在中国民间剪纸等艺术形式表现中把民族内涵具体化，这些民族内涵包括民族精神、感情、自尊、自强、意志以及历史文化经验等。正因为如此，我们才能从风格上将其它国家和地区的剪纸作品与中国民间剪纸作品区分开来。

中国民间剪纸艺术对劳动人民的生活、思想感情有很大的影响作用和渗透力。传承中民间艺术的优秀风格，有利于培育民族精神，增强，民族凝聚力。因此，研究、认识，把握中国民间剪纸艺术的风格，对于传承中国民间剪纸艺术具有重要的导向作用，保护作用。正确认识中国民间剪纸艺术的风格，也有利于中国民间剪纸艺术自身的开拓和发展。