海上护航女神，妈祖的生平简介_妈祖圣地：天后宫简介，天后宫在哪里

妈祖，被奉为“海上女神”，是我国民间信仰中重要的人物之一。关于妈祖的生平，说法不一，但是关于宋代的记载广泛被信众接受。那么，接下来就让我们一起到妈祖文化中了解关于妈祖的生平简介吧。

妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。

据史料较多的宋代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。

妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。

妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。

林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。

传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。

此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。

妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。

妈祖中国东南沿海信仰的海神，据说是根据真人真事演变而来的。在民间，妈祖信仰是中国最具有代表性的信仰之一，她伴随着中国人的足迹传遍世界各地。妈祖身上的中国的传统美德，也是后世尊敬她的原因之一。本期的泉州文化带你了解天后宫简介，天后宫在哪里。

泉州天后宫位于福建省泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），地处泉州城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。该宫是我国东南沿海莆田湄洲妈祖祖庙分灵庙宇中现存较早、规模较大的一座妈祖庙。

当时庙宇规模有正殿山门、两

琼州妈祖文化节是由海南省举办的妈祖祭拜文化活动，该文化节对于妈祖文化的发掘价值、传承价值有积极的发展意义。下面，就让我们一起去了解关于琼州妈祖文化节以及首届琼州妈祖文化节的主要内容。

首届琼州妈祖文化节早在2013年4月30日至5月2日于海口市新大洲大道响水桥正式举办，该届文化节的主题是“与美好同行”。为了弘扬民族文化，传播妈祖精神，并祈福国泰民安和促进和谐发展，海南省比干文化研究会和海南妈祖文化投资有限公司共同发起了本次琼州妈祖文化节。文化节的主要内容包括民俗经乐队祈福、

大家都知道在庐剧文化是我国的非物质文化遗产，他需要的是我们更多的关注及重视并保存下来让他得以发扬，下面小编就为大家介绍一位庐剧大师，他因儿时调皮跌断了腿却因如此接触了庐剧作。为地方剧种的代表人物让我们一起来了解提下他吧。

王本银，小名小锁子，艺名小庄锁，原籍安徽省肥东县关家庙。著名庐剧演员。王本银九岁时，因与同村孩子打架跌断了腿，当地郎中以草药敷断处，夹板捆扎，言一百天后才能去掉。时值夏季，王而传每天要外出剃头，姐姐王巧云也要下地扒草拾柴，就将王本银置一竹床上养伤，托邻居照管。

王本银因过去时常随父亲看戏，也跟着学会了一些调门。他一人在家，闲着无事，一来对唱戏感兴趣，二来解闷，就不断哼唱倒七戏。有次唱时，被其父听到，问：“锁子，你跟谁学的？”王本银说：“我听你们唱的嘛！”。

王而传甚喜，说：“唱的还可以，我就来教你一出戏。”不久，王而传就教王本银学会了《秦雪梅教子》中路儿这个角色的戏。时值夏季天旱，乡下邻里请戏班子在蔡楼子唱戏祈雨，唱的戏是全本《秦雪梅》。那时，戏班里的演员年纪都在四十岁上下，没有可演路儿一角的少年演员。王本银对父亲说：“路儿一角我能唱。”王而传听他把路儿的戏从头到尾说唱了一遍，觉得可以一试，就去和班头商量，征得班头的同意，让王本银来扮演路儿。

王本银第一次登台唱戏就受到了观众喜爱，传扬出去，许多班社不断来找王而传，叫他带儿子去唱戏。王而传一边唱，一边教。王本银聪明伶俐，学得也快，不久，一般小丫环及旦角的戏也能唱了。小庄锁很快就出名走红了。

王本银在十一岁至十三岁期间，随父亲先后搭过的戏班有：宁庙子老丁三班子，周小蛮班子（周小蛮本姓潘，家住梁园油坊周村），管志高班子（管志高不会唱戏，但有几个侄子，名管梦德、管梦陶、管梦臣都会唱戏，当时都在二十多岁），还有费业发班子，费五班子（费五名费志泉，唱旦角出名，因排行第五，人称费五）等。经过不断搭班唱戏，王本银有了更多的实践机会，会唱的戏更多了，表演上也有了一定的进步。

王本银从十三岁那年起就随父亲进了王凤山班子，在片塘、撮镇、东大圩、晓星集一带唱戏。约一年后，王而传和王凤山、张宗耀结为把兄弟，王本银也正式拜王凤山为师傅。拜师后，王本银算是入了师门。那时，学戏是极苦的事。艺人们忙于生计，不断唱戏，而且唱戏的时间很长，经常是“两头红”，即从太阳落山时的傍晚开戏，唱一夜到早晨太阳出山时散戏。

所以，教戏也无固定时间，瞅个空子师傅教一出戏，顶多说唱两遍，即需大体背熟。上台演唱时，还需要能即兴发挥，才能把戏唱活。徒弟不仅向师傅学戏，还必须在生活上侍候师傅，烧饭、洗碗、炊茶、买烟是常干的事。

有一次散戏后，王本银干完杂事，刚睡倒，又被师傅叫起来，要他背“雪梅教子”一折戏。王而传看了，有些不忍，说：“叫他明天背吧！”师傅对王而传说：“你要是心疼孩子，就不该让孩子学艺。”好在王本银正在少年，血气方刚，能吃苦，又勤快，学戏也能刻苦认真，会唱的戏也就更多了。

1949年，合肥地区解放了。王本银随费业发班子应邀从张洼到了合肥，在合肥李公祠（今省邮电管理局后院处）唱戏。不久，由合肥市文化馆领导，成立了平民剧社，王新海（艺名王小嘎子）任社长，王本银任副社长。后台老板是黄朝仙、吴邦志。由于李公祠不适宜作长久演出场地。

1950年，剧社和当时负责前台的一些人，凑钱在双井巷盖了平民剧场。1951年，皖北行署文教处接收了平民剧社，改为国营皖北地方戏实验剧场，开绐了对倒七戏的继承、研究和改革工作。王本银热情地参加了这一体制改革工作，成为国营剧团的一名演员。

【结束语】1990年10月18日，庐剧的老艺人王本银因病去世，享年84岁。在生前退休之后，他仍保持着对庐剧艺术的热爱和关心，保持对党的事业的赤诚忠心。1986年夏初，八十岁高龄的王本银还热情参加了《讨学钱》盒式磁带的录制工作。磁带发行后，极受庐剧观众的欢迎。

妈祖信仰文化自产生以来，不仅仅受到普通民众的敬仰，也得到了历朝皇帝的褒奖。自宋代以来，妈祖封号不断变多，也不断变长，体现了妈祖文化在历史发展中重要的地位作用。那么，接下来就让我们一起看看妈祖都有哪些封号吧。

朝代　年号(时间)　封号

宋朝　高宗绍兴二十五年(1155年)　崇福夫人

高宗绍兴二十六年(1156年)　灵惠夫人

高宗绍兴三十年(1160年)

灵惠昭应夫人

孝宗乾道