神清主吉神浊多凶,精气神是影响一个人运势的主要因素
先从通俗的角度说说清浊的问题:人神清气爽则多吉祥少灾殃;反之,神浊则多灾殃、生乱。神也关乎一个人的思维功能;神清者思维敏捷,神浊者智慧蒙昧。人静神自清,浑浊之..
先从通俗的角度说说清浊的问题:人神清气爽则多吉祥少灾殃;反之,神浊则多灾殃、生乱。神也关乎一个人的思维功能;神清者思维敏捷,神浊者智慧蒙昧。
人静神自清,浑浊之物会沉淀下来,所以开智,也能照见自身。神乱之时人心浑浊,智慧不清明,易作错误判断决定,由此直接相关神乱有灾;有时也形容:六神无主。当一个人长期处于神清的状态,能发挥出最大的能力,会为自己增福。
常人保持神清,可以用沉淀法,浊时静待沉淀为宜。但大部分人又都没有察念的能力,所以也可以用跳出之法,比如持咒。咒生于言,种在心。当然了,这都是权宜之计,方便于主观之法,就玄学角度而言,有更根本的解决之道,但这个辅助事主避灾改运,甚至改命的动作,需要彼此机缘成熟才好进行。
下文以另一个角度,说说人的命格清浊。
命理著作《滴天髓》中关于清浊之语有:一清到底有精神,管取生平富贵真;澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人;半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
我们平常说的命格高低,取决于清和浊,真和假。盲人取君神的理论与此其实是一致的。取命格的时候就是要取一个最旺的字为统领,比如有了甲木就不能够有同样旺的乙木。这在五行上叫做阴阳混杂,真假不清,即浑浊。
(满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。)
如果取得清的,没有混杂,则是:“一清到底有精神,管取生平富贵真”。凡是格局高的必定是命局取得清的。格神有气有力,用神帮扶格神,制掉忌神,这样的命局自然大富大贵。
命局真假神混乱,无法去浊,则多贫苦低贱。
专业层面这里无法详细全面举例说明……
《滴天髓》还有:令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用假终为碌碌人。等语。
举个男命看妻星的“秘诀”:
1、正确定格局取用神。
分清喜神和忌神,辨认真假。
2、妻星和妻宫并看。
财星为喜神时,财就为妻星;为忌神或混杂时,以比劫为妻星;若比劫又为混杂时,以官杀为妻星;若官杀带忌或混杂时,则无妻星,无妻之命。
财星为喜神,原局有官杀或比劫为忌神,则以食伤为妻星,如果无食伤制官杀则为无妻星,则为无妻之命。
财星不见,以食伤为妻星,如果食伤被破坏,则为无妻之命或入赘……
如何灵活精准,要结合实战经验和其他专业技能。
先从通俗的角度说说清浊的问题:人神清气爽则多吉祥少灾殃;反之,神浊则多灾殃、生乱。神也关乎一个人的思维功能;神清者思维敏捷,神浊者智慧蒙昧。人静神自清,浑浊之..