人丁兴旺的概念有必要加入风水与命理的分析数据

近年来，“原生家庭”这一概念不知不觉中流行了起来，其应用已经呈泛滥之势。在互联网上，无数专业、非专业人士撰写的文章，都试图向公众传输一个理念，原生家庭是如何决定人的情绪、人格和行为模式的。、一时间，原生家庭便成为茶余饭后闲谈中的典型标签，很多人也将自己生活、性格、心理的不如意归因到原生家庭。很多人都习惯把自己的人生困难及问题不分青红皂白地归咎于父母及家庭。说白了，这就是对生活中困难的逃避，人性质习气是姓“赖”的，直面问题是一件很麻烦的事情，把问题归咎于外界环境，是最简单、最容易的做法。能不能解决问题不重要，重要的是，给问题找到了借口，将责任推卸掉，自己也轻松了许多。

久而久之，原生家庭决定一切，成为了一些人推卸人生责任的挡箭牌。其实对于人类来说，原生家庭这个概念是非常好的，因为这是探索人性根源的最佳途径，从血脉繁衍的遗传角度去发现自身的弱点，然后据此进行修正与改变，由此可见，原生家庭并非一种依赖，其善用与非善用之间，我们需要对其重新定义。

“原生家庭（family of origin）”原指个体所成长的家庭环境，包括主要养育人（不一定是亲生父母）、兄弟姐妹等，它是个体最初所在的社会单位，通常是亲生或养父母家庭。在原生家庭里面寻找问题根源，这种做法的源头来自于经典精神分析学派，其中的代表人物就是弗洛伊德。根据弗洛伊德的理论，成人的人格特征是童年时期性本能活动压抑的结果。中国很多“心理学专家”和“心理咨询师”正是精神分析学派，与弗洛伊德不同的是，他们当中很多人认为成年人的所有行为都是“原生家庭”决定的，十分强调童年时期家庭的影响力。

一个人的人生，究竟会被什么改变？最近有一部纪录片让人震惊！这部耗时56年的纪录片给出了一个答案--原生家庭决定论。从7岁时开始，他们用镜头记录了这14个孩子56年的真实人生经历，发现了那些最关键也最残酷的人生真相，他们的命运都跟原生家庭密切相关，甚至遵循于这一路轨迹而演绎。由此可证，有关原生家庭决定论应该没有必要去给予承认与否定的争议，它是真实存在的，只是人类观念对它的错判及滥用罢了。

以父母、儿子或女儿为组合单位的新旧家庭，这样的家庭泛指为原生家庭。新生家庭就是夫妻自己组建的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方的父母，家庭有原生家庭与新生家庭之分，原生家庭与新生家庭是一组相对的概念。然而，每个家庭都是有系统排列的，于是家庭排列之学说观点就此形成。注意了，家庭成员的排列组合系统，让我们第一时间想到的是家族传承与遗传基因。可惜现代科学的理论知识点根本无法预测及决定家族血脉繁衍的特征与路线，失去了这个意义，我们将无法透彻地破解原生家庭之重点核心，只能作出表面化的理解与应用，再加上人性弱点，最后原生家庭便流为人类推卸责任的依赖对象。

重新定义原生家庭

我们不妨抛开西方原生家庭的传统观念，从中国国学的角度进行深入的思考与观察。既然原生家庭是源自血脉传承，那么应该由谁来决定呢？一个族群的兴衰主要由家山风水决定，风水不好的，整个族群灭绝，这些例证历史上太多了。反之，家山风水好的，族群兴旺，人才辈出，富贵流长。中国国学与西方原生家庭的说法不同，风水学用什么概念来解释原生家庭呢？是人丁，所谓山管人丁水管财，人丁即主家族的血脉繁衍及遗传基因。风水格局分有人丁衰败与兴旺的说法，比如玄空学的“到山到向”格局，只要形理兼察合局（坐满朝空），主丁财两旺。而“上山下水”加之形理兼察相背，则主丁财两败。

至于什么原因引发家族的兴与败呢？风水学中有很多技术可以对此进行测算，比如玄空学的星曜卦理、内外部形峦、排龙诀、收山出煞诀等。家山风水归于阴宅（祖坟）范畴，从技术层面推断为人丁问题，其细化程度令人信服。首先是人物对象，乾、坎、艮、震主男系；巽、离、坤、兑主女系。其次是通过星曜卦理的五行生克及取象，把人物之间的作用关系排列出来。举例，24配卦为欺姑之应，其卦义的理据是，二黑为姑或母，四绿为长女或媳妇。二黑五行属土，四绿五行属木，木克土，故为长女或媳妇欺负姑或母之象。假如结合形理兼察，在24配卦方位见恶型形峦冲射，则可能姑或母会被欺负、折磨至死。此外，人物性格特征亦可从卦理中透视出来，以此例，四绿被恶型建筑物激发，而且四绿又处于衰死状态（七运），主长女或媳妇性格凶悍恶毒。这样的例子很多，篇幅有限，恕不能尽述。无论如何，风水学之人丁概念正是反映、解释血脉繁衍与遗传基因的重要依据，它是检测原生家庭及排列的有效方法之一。

中国术数包含风水与命理，上述谈了风水之人丁代入原生家庭的概念，而命理方面则更加实在。为紫微斗数为例，原生家庭系统的宫垣线路主要有：父疾线（父母宫对疾厄宫）、兄仆线（兄弟宫对仆役宫）、子田线（子女宫对田宅宫）。父疾线主要推断父母关系，兄仆线主要推断兄弟姐妹关系，子田线主要推断祖先信息及后代关系等。还需加入命宫与福德宫系统，原因命宫代表总格，亦即性格特征之表现；福德宫则代表思想体系，乃思想决定行为之表现，可见两者都是人性习气的制造者。确定宫垣线路图之后，接着通过六十星系、四化辩证、星曜互涉等技术手段，对原生家庭进行细致入微的分析解读。

从查三代的发源点，到自身问题的中心点，再到后代发展的受力点，三为一体，多维度去诠释原生家庭的排列系统。总结而言，风水+命理所扮演的角色及所起之重要作用是：从血脉传承与遗传基因之角度，挖出原生家庭的根源性问题，此具有本质意义。西方学术观点无法追索远古的家族传承信息，而风水与命理则能够胜任，正好弥补了原生家庭传统学说之不足。此外，有了根源信息的辅助与配合，让我们不会仅停留于表面化的肤浅理解，由此杜绝出现依赖及推卸责任之思潮。而且更能从根本上一手抓起，提前修正自己的行为，从自己这一代开始，把原生家庭问题消灭尽殆，给后代留一个圆满幸福的人生。由此可见，在原生家庭的研究中，有必要加入风水与命理两大预测技术，形成中西合璧的发展优势。