好风水是养出来的么？不是风水在养人、而是人在养风水

最近碰到好几个朋友咨询风水，问我有没可以让风水变好的辟邪物和转运物，我曾经在公众号里，写过关于对伪风水术的文章，并对各种“吉祥物”风水进行了详细的论述。

这些风水吉祥物的流行，迎合了人们想要改善风水的需求，再加上“大师们”编写各种理论和案例，为其摇旗呐喊和推波助澜，还有的“大师”撰写所谓的“养风水秘法”，甚至开班授课，明目张胆的误导和欺骗易学爱好者。

那么好风水是养出来的么？各类风水吉祥物能起到改变风水的作用么？回答这个问题，首先要弄明白什么是风水。

风水一词来自于郭璞的《葬经》，葬经是风水学开宗之著作，经曰：气遇风则散，遇水界止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

任何的学科都是不断发展变化的，用现代的语言来阐述，风水学属于综合型的自然学科，研究的内容包括空间方位，山川河流，湖泊池塘，草木森林，各类人工构筑物，空间磁场，气候，光线和各种空间隐性能量，以及这些能量对不同人的吉凶影响，简言之，风水学是研究空间环境对人生吉凶影响的学科，风水的吉凶，就是空间环境能量的吉凶。

那么风水与人是一种什么关系呢？是人在影响风水，还是风水在影响人呢，人与风水之间，哪一个是主动的作用，哪一个是被动的接受呢？人可以改变风水的吉凶么？

我们是地球孕育的生命体，地球上的空间环境，既是孕育我们的摇篮，也是我们生存的摇篮，风水环境对于我们的影响，是主动的，立体的和时时刻刻的影响，不论你走到哪里，只要离不开这个空间，风水就会影响你。

从整个人类的角度而言，我们可以改变生存的空间环境，但对于我们个人而言，我们既没有改变空间环境的能力，也没有改变空间环境的必要。

风水对人的吉凶影响，起最大作用的是阴宅祖坟风水，其次是阳宅的室外大局风水，对于室内小局风水，我们可以做出一定的改变和调整，但室内环境的变化，对整个风水的影响极小，可以忽略不计。

如果室外大局风水不吉利，例如：室外的地形地貌、山川河流、植被森林的能量不吉利，我们能做出什么改变呢？除非你能动用国家机器的力量，但这已经不是普通人所能考虑的范畴了。

即使我们能动用国家机器的力量，去改变室外大局风水的吉凶，必然耗费巨额的钱财和人力资源，与其这样，还不如放弃这个不好的风水，再寻找吉利的风水，岂不是更实际？风水学本身就是择吉地而居的学问，从来就不是研究如何改变风水的学问。

我再对当下流行的“风水吉祥物”和调整风水的方法，简单的剖析一下。

1. 吉祥物风水。各种材料的吉祥动物，吉祥图案，吉祥人物等工艺品。这些工艺品属于民俗文化、宗教文化、吉祥文化，属于文化精神层面，与客观风水环境毫无关系。它们影响的是人的主观的精神感受，从物质能量的角度而言，其能量非常小，无法对大空间环境产生影响。例如，一个木雕的狮子，其形象会对人的心理产生影响，但其本质就是一块木头，这块木头的五行能量，无法与室外的一棵树相比较，因为树是活的，木雕是死的。其次木雕的物质体量也无法与树相比，更不用说与树林或者森林相比了。由此可以吉祥物工艺品能量太小，对风水的影响，很小，可以忽略不计。其它材质的吉祥物品亦是同理，不赘述。

2. 各种吉祥配饰、挂饰。有很多打着可以改变运势，调整风水的作用的配饰、挂饰，其能量本质与上相同。体量太小，能量太小，仅有心理作用而已。

3. 各种吉祥数字。有很多人会选择8，6等所谓的吉利数字，或者吉利的数字组合，认为其能改变运势和改变自己的风水，这是无稽之谈，因为风水是客观空间环境，跟人类创造的数字文明毫无关系，数字仅是一种人文信息符号，没有作用于环境风水的能量。

4. 积德行善，信仰宗教。风水的吉凶与你是否积德行善毫无关系，因为空间环境是没有思维意识的，是不受人的主观意识和主观行为所左右的，宗教信仰亦是同理，仅是人类的精神信仰，与宇宙空间能量的吉凶毫无关系。

5. 符咒、念经和做法事。这些方法都是属于心理暗示和宗教信仰范畴，没有改变和调整空间环境风水吉凶的作用，理论与上相同，不赘述。

可能会有很多人反对我的观点，例如：有的人会说，自己没有换风水，但自己信仰了宗教后（或者佩戴饰品，或者换了号码，或者家里摆了吉祥物后），自己的事业或者家庭越来越好。实际上，让他人生变好的本质，仅是风水的吉凶发生变化了。

虽然他没有换风水，但风水也是时刻在变化的。风水每年都是按照一定的距离往远方蔓延，当蔓延到对他吉利能量的地方，人生就会变好，当蔓延到对他凶险的地方，他的人生就会变坏。人生的起伏，如果划出曲线的话，就是阴阳宅风水周围环境的起伏曲线，这就是风水学的核心奥义。

通过以上论述可知，风水的好坏就是空间环境能量的好坏，是客观存在的，是不以人的意志为转移的。所有养风水和调整风水的理论、方法和产品，都是没有效果的，都是骗人的，望各位好友和易学爱好者，能分辨真伪，避免上当受骗。