堪舆漫兴
根据《地理漫兴》记载，明朝国师刘伯温术数著作《地理漫兴》即《堪舆漫兴》，《堪舆漫兴》对“点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂”等方面做了非常精辟的论述，爱好风水的人不可不拜读。
地理漫兴
刘伯温认为，中国境内山脉有三大行龙，三大行龙的“祖宗”是昆仑山。中国有“四路水”，分别是南海、长江、黄河和鸭绿江，这三大行龙和“四路水”决定了中国的风水格局。《堪舆漫兴》提到：“昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪，界来三干分南北，消息机关在此藏。”
山祖
昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中；
分布九州多态度，精粗美恶产穷通。
水源
南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪；
界来三干分南北，消息机关在此藏。
北龙
北龙结地最为佳，万顷山峰入望涯；
鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。
中龙
中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均；
我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。
南龙
南龙一干亦多奇，当代高皇始帝基；
惟有金陵称胜境，高祖认作上天梯。
枝干
寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻；
欲识真枝与真干，短长界水得其情。
干龙
天马行空气象尊，千军拥护度乡村；
前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。
枝龙
擘脉分枝三两行，到头结作细参详；
直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。
支岭
葬山支龙要旁烛，支葬其巅岭葬麓；
岭宜还伏支宜生，病岭死支莫驻足。
岭龙
岭龙行度势猛烈，脱煞就堂方是结；
时人不识撞其拢潞罅钊俗谒镁
支龙
支龙平地欠峰峦，眠倒星辰竖起看；
界水不明还是假，模糊星散不须安。
旁正
出身共此祖和宗，旁正详观自不同；
正结至尊如帝座，旁虽有穴欠全功。
粗嫩
粗中抽出嫩为佳，嫩可安坟老却差；
又有尽头名曰老，莫教一例断荣华。
长短
随龙长短辨低昂，龙亦长兮福亦长；
一节有情一节好，短长节数任端详。
真假
真龙穿帐必中央，虚假模糊似破裳；
过峡还当观护送，有迎无送亦非良。
贵贱
分龙贵贱有蓍龟，贵贱攸分在动窥；
贵格星峰多振作，贱龙懒散欠施为。
祖山
龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山；
若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜。
少祖
近穴名为少祖山，此山凶吉最相关；
开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。
父母
问君何者为父母，穴后峨峨耸一山；
前后相生不相克，儿孙赴举不空还。
胎息
胎息之山一线长，万钧之力此中藏；
苟非束气何能结，漫散无收定不祥。
孕育
山家孕育是何形，不外峦头看化生；
有格有形方可取，入眸须得一团清。
来龙
娶妇惟求工整容，外家安得尽丰隆；
婚缘若也能相协，奁赠虽微福在中。
出身
辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身世清；
臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。
剥换
行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来；
两臂展开有水救，阴阳相济亦奇哉。
龙过峡
过峡风吹不可当，尤嫌硬直大而长；
两边护送如L密，前面须知有栋梁。
枝脚
枝脚反背龙必假，枝脚归缠龙必真；
不知其父观其子，不知其君观其臣。
梧桐枝
上格行龙梧桐枝，枝分两翼各相随；
骨肉一家无剥杂，出入忠孝似皋夔。
芍药枝
中格行龙芍药枝，两边长短有参差；
嶂空补缺能包穴，此地人间亦白眉。
蒹葭叶
龙行下格蒹葭叶，枝叶虽偏左右均；
莫作寻常轻易看，亦能发福力千钧。
杨柳枝
手脚偏枯杨柳枝，边无边有未为奇；
葬来定是亏公位，别地须当品搭之。
无脚枝
龙身活动似生蛇，仙带芦鞭总一家；
若出三台屏帐下，状元及第万人夸。
护送
行龙护送要推详，护送愈多福愈长；
若得随龙愎搜ǎ镄星旄Ｎ藿
驻跸
行龙暂止为驻跸，驻跸之山看出枝；
旁正精粗由此见，前头结作不差厘。
行止
龙行龙止易为窥，龙若行时山水飞；
止处浑如人坐卧，山环水抱两相宜。
分劈
分枝擘脉龙之常，分擘若多非吉祥；
苟能逆转为吾用，反见儿孙福满堂。
背面
龙分背面有何徵，面可安坟背不成；
若是背时多陡岸，面生窝突更宽平。
宾主
两山相对为宾主，宾要有情主要真；
主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。
奴从
融结真兮将坐营，前后左右拥千兵；
一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。
刘伯温堪舆漫兴认为“寻龙”要认清干龙、枝龙，分辨真假、贵贱、粗嫩；要懂得金星、木星、水星、火星、土星的不同；要区分生龙、死龙、强龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、福龙、病龙、劫龙、杀龙等不同的山脉形态，才能作出正确的选择。
馀气
腰结从来有大地，何须二水尽交流；
世间多少寻龙客，馀气都将作尽头。
一势
山龙平冈平地势，三般形势一般看；
龙宜起伏冈宜活，平地草蛇顶上安。
三落
龙分三落初中末，初落惟看逆案横；
中为腰结宜怀抱，末处须防水势倾。
生龙
重重起伏最为奇，屈曲之元东更西；
好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸢飞。
死龙
粗顽臃肿欠高低，摆摺全无莫作之；
倒地恰如鱼失水，藏山真若木无枝。
强龙
出林猛虎爪牙凌，入海苍龙力势行；
前去若能成穴入，家富门贵骤然兴。
弱龙
瘦牛倒地露筋骨，野鹤无粮脱羽毛；
不审姘媸如误下，伶仃孤寡一鹪鹩。
顺龙
开净对对贴身后，布曜双双绕穴前；
父子一堂慈更孝，孙枝满眼顺而贤。
逆龙
星峰逆转无来意，桡棹斜飞不顾坟；
反目夫妻家罔替，阋墙兄弟义何存。
进龙
穴后相看节节高，犹如天马下云霄；
子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。
退龙
穴后一重低一重，此地须知是退龙；
纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。
福龙
福龙赖有祖宗好，左右周围辏集来；
体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。
病龙
病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完；
倒破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。
劫龙
旁正不明无分别，东牵西拽总模糊；
时师无识空谈穴，笑杀人间几丈夫。
杀龙
杀气石嵯峨，脱杀全无尖射多；
不独疆梁并凶恶，还须入室见操戈。
出脉
飞鹅降势脉居中，细细微微吉气弘；
若出两边左右角，一官虽贵却无终。
直龙入首
串珠接气直撞来，力冠三军十倍才；
结作定知P褥大，朝贫暮富莫疑猜。
横龙入首
横龙鬼乐不离身，鬼乐具无穴不真；
但得一般堪结地，亦须坐下看精神。
飞龙入首
飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家；
四应有情来揖V，水城须见石交牙。
潜龙入首
潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。
禾錾口肉皆堪葬，务要钳中不侧斜。
闪龙入首
直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。
不特下砂看逆转，还须端正问明堂。
金星
金星形体净而圆，弓起浑如月半边。
秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。
木星
木星身耸万人惊，倒地人看一树横。
有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。
水星
涨天水星浪交加,或落平洋曲似蛇.
智巧聪明多度量,荡然无制败人家.
火星
火星作祖似莲花,贪巨相承宰相家.
只有开红堪作穴,亦须平地出萌芽.
土星
土星高大厚而端，牛背屏风总一股。
若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。
五星
火南水北木居东，西有金星土在中。
此为五星来聚讲，天壤正气福无穷。
正受穴
迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。
万水千山结我坟，儿孙庆泽天壤久。
分受穴
一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。
莫谓分龙为小结，小以成小有馀财。
旁受穴
问君何者为旁受，正受龙身气脉宏。
或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。
太阳
高耸金星号太阳，或生两翅绕身傍。
窝钳之处裁真穴，一品公卿佐庙堂。
太阴
弓脚金星号太阴，形如半月穴宜寻。
江湖池沼来相应，女作椒房夸太妊。
金水
金星重叠二而三，动处名为金水涵。
斗口窝中莫放过，其家兴发百斯男。
木星
木星直落下三停，深浅高低看内城。
横倒木星何处下？节泡之上有真情。
天财
天财金水土金分，坳土横安蜴蛎论。
更有猪腰窝里下，攀鞍出乳乳头尊。
孤曜
金头木脚为孤曜，上克下兮何足妙？
不唯世代换头妻，更至单传子息少。
燥火
问君燥火果如何？有角有棱似刀戈。
若非星出武职，穴临其上受灾磨。
