如何确认因缘的存在_结婚
因缘,即因果报应,是佛教轮回体系中重要的组成部分。例如我们常说的“事出有因”其实就是因缘。所谓因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成..
万物皆有层次,例如人虽然不分高低贵贱,但本身却有层次之分,例如有的人读书多,对事物的理解深刻,有大智慧,那么肯定比那些没文化,什么也不懂的人要高层次一些。这是彼此视野的不同,就好像我们爬山,最底层是一片荒芜,但在最高处却可以眺望远方,把整个地区的景色收入眼帘,这就是层次,而因缘也有层次,即正见、因缘、空、般若。
正见
正见,即凡夫所能够理解的因缘层次。一般来说,我们凡夫通过各种学习还有经验,可以进行一定程度上的理解因缘,例如世间许多痴妄的因缘,常见的例子病痛、烦恼、破财等等,能知因离苦,得到解脱,这是入世法的因缘。
因缘
第二阶段名为“因缘”,和因缘一样名字这是为何?因为这一层次是只有到了阿罗汉才能证悟的,例如他了解出世法,能够勘破五阴皆空,离所知障,就把心灵提升到更高一层的境界,知道万事万物无对待,知道六道众生相互而生,他就懂得“因缘”的真境了。
空
空这个层次是属于菩萨的阶段,这时候不但证悟了世间法,证悟出世间法,而且能进一步以出世之心行入世之缘,‘一色一香无非道,或语或默终是禅’,以空为因为缘,自然能知成万事了。
般若
最终层次,也是代表对因缘理解的圆满,这一层次是佛陀才能拥有的。因为佛陀在明悟世间真谛之后,增长了无量智慧,所以可以明悟自性般若,本体与现象不二的境界。在这个境界里,没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
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