宋元国金玄易学金锁玉关对天干的认识和详解天干知识

很多人呢都认为，咱们这个金锁玉关呢，和外边的谈的那些金锁玉关是一样的。实际呢咱们讲的这个为什么叫评书啊?就是评价这个书的价值，评价，点评，然后咱里边呢穿插了一些其他体系的一些内容，然后就是，因为咱们这些东西啊，咱们目前学的呢，并不是说我们外边讲的金锁玉关的内容。

如果你要是说跟别人学过，或是看过其他的资料，你从资料上得到的知识，是我们这个体系的顶多也就百分之三十，所以说呢，金锁玉关现在就是在市面上发展的速度非常快，但是呢它断事的准确度相对的高，我们用了几年金锁玉关的人都知道也发现了，金锁玉关断事呢比较细。

然后呢，是其他门派的风水是不可比的，那我告诉你们就是你们以前的那种体验，或者以前的那种意识，他才能到达真正能完善预测的这个百分之五十左右，就是因为我们现在用的什么思维呢，就是我们可以说是叫太极思维，就是我们并不是完全从金锁玉关里面，就是现在里面可以说写到的涉及到的，所以说咱们读金锁玉关的时候，我们的这个金锁玉关啊，它里边是用文字体现的，或者是就是站在古文的角度去分析古文，站在古文的角度去分析古文，我们去揣摩古代作者的意思，然后呢，把古代的他当时，包括他读到的书，我们也是随之进行了翻阅吧，或者叫研究，把它这本书真正的意思呢，咱们在课堂上去讲出来，就是咱们大家在一起读书去分析古文谈到的就是他真正写作的目的。

那么咱们再学这个风水的时候呢，它也是有基础的，咱们在座的有基础吗？有一点是吧。就天干地支八卦二十四山图都知道是吧！嗯，知道一些。知道一些就行了，如果一点不知道呢，学得更快，都会学的慢。你像我，学这个就慢，都会。这个呢，就是就像咱们这个天干地支八卦二十四山啊，咱们在学这个八字的时候啊，就讲过，它叫《易经》的基础，你所有只要沾这个预测的边的，必须得用天干地支八卦二十四山，最少也得知道八卦啊。就有的人说，他连八卦的不知道，他说他会看风水，我也不相信，他除非得分的清八卦和二十四山才能看风水。

因为这个咱们风水是根据什么来的呢?是根据《易经》的这个体系可以说是演变过来的，《易经》呢，是把咱们这个一个房子也好，一个建筑也好，或者一个版块也好，它得分成八卦和二十四山来进行推测的，那么金锁玉关呢，就是外部环境，金锁玉关的砂、水变化是一个大宗，是一个大的外部环境，这个外部环境符合不符合。然后呢，再去看它的内部环境符合不符合？外部环境是什么概念呢?就像它特别大，像如果我们这个行业的气候问题。

你比如说就像现在，针对某种经济，对于某种行业的经济或者某种行业，政策上有什么变化了，有什么指示新的政策下来了，那么这个金锁玉关的外部环境就跟这个是一样的。就是可以说金锁玉关讲到的是外部环境，那你这个外部环境要是不合格，我不管你立什么山，我也不管你立什么向，我也不管你内部环境有多么合格，它也是不合理的。就如同像一个气候一样，你们热不热，说热，怎么办?你们就去凉的地方，就像你们还继续在广东那，你就什么都不穿，或者你不穿什么，它都是热的。因为这是外部环境，它就是热，那么我们只能说从外部环境这个热里边相对的让它变凉，它永远变不成外部环境，这是大环境，所以说金锁玉关里边讲的是大环境，或者说讲的是。那么这个大环境是根据什么来的，它就是根据先天八卦，后天八卦，跟这个河图洛书，它们之间的这个原理来的。

哪个位置应该有阳性的，哪个位置应该有阴性的。是从这个角度来的，那么阴阳的这是从哪里来的呢，它是一块平地，真空状态下一块平原，这个平原上什么也没有，那么它也出现了阴阳，在很静的情况下也有阴阳，在动态的情况下也会有阴阻，什么叫动态啊，有山有水有路，那么这种情况下我们称之为动态，在这种情况下我们称之为阴阳，哪儿高了或者低了这就叫阴阳。但是八卦呢，你要是放在一个平地上的时候，你怎么分这个阴阳呢，这就是和八卦的理数是有关系的。所以说呢我们从八卦的理数上边推出来了阴阳，然后呢，我们再根据什么呢？我们再根据用外部的这种砂水的阴阳去弥补这种以前阴阳不平衡的状态，等于把这个我们所看到的太极做平衡了，这才是我们想要的这种风水。