功德回向就不会遭到破坏了吗?_功德

很多人觉得做善事只要做了就一定会增长功德，其实不然，在做善事之后如果没有进行回向，没有继续关注后续结果，那么善事可能就会被破坏，所以佛陀告诫大家，做善事一定要记得回向，这样才能让佛菩萨庇佑你的功德长存。

很多人做善事都害怕不增长功德，其实大家不必担心，只要坚持做善事回响即可。为什么这样说？因为功德回向就是把功德分给众生，这样善业不再因为你而导致变数，因为它已经属于全众生了，所以这份功德是真正的功德，比世间任何东西都要稳固。

一般来说，回向应当发自真心，千万别随口敷衍了事，如果我们发心是为一切众生而行善，最后也要为一切众生而回向。前后不应该是矛盾的，如果发的是菩提心，回向却是为自己就不合理。按照大乘佛教的思想，我们既不能为这一世的圆满，即自己的健康、长寿、发财而回向；也不能为了获得声闻、缘觉的果位而回向；而是要为证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。这样回向后，善根生生世世也不会穷尽，其善果虽然一次又一次地成熟，却永无完结之时。因为善根已经回向了菩提，所以在未证得菩提之前，它们是不会消失的。

说到这里，又有人有疑问了，觉得回向功德给别人，自己所得到的功德善业是不是就减少了呢？其实不然，善业和具体存在的物不同，它越是回向给众生，善根就越增长；越是舍不得回向，善根就有可能越减少。善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的。所以，千万不要忘记回向。

阅读推荐：依止善知识有什么好处（上） 依止善知识有什么好处（中） 依止善知识有什么好处（下）

功德是是什么，功德的作用及回向 如何做功德回向和发愿 作者: 达真堪布 我们种善根、修福德、做功德，要立即回向。若是没有回向，就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心，中间有正行，最后有回向。发心就像头一样；正行就像身体、心脏、生命一样；回向就像脚一样。就像一个人要去一个地方，这个人要有头、有脚、有身体才能到达。我们种善根、修福德、做功德的时候也是一样。不管是为了得到人天的福报、罗汉的果位，还是想成佛，都要有回向的双脚。否则，在通往成就的路上一步也走不了，你所做的功德不能成为你得到这些福报和果位的因缘。 回向可以保护我们的功德和善根。若是不回向的话，在相续中突然生起嗔恨心或者产生邪见，这个功德就会消失。我们的阿赖耶识是一个大银行，它是法界银行，法界所有的众生都可以把自己的善根、福德、功德存在这个银行里。善根、福德、功德回向以后，就不会受到嗔恨心、邪见的损害。对于一个真正的修行人来说，这些非常重要。 功德存在法界银行里，利润特别大，每分钟都在增长，而且是无穷无尽的。留在自己的手里，它不仅不会增长，没有利润，还不安全。善根福德的果报也是，若是没有回向的话，享受一、两次就会消尽。就像钱在自己手里，花掉了就没有了一样。如果存上了，这个果报我们享受无数次也不会穷尽，直至菩提，直至成佛。 回，就是回转；向，就是归向一个目标。这个目标就是回向的对境。回向时的心量越大越好。普贤菩萨作回向的时候，把善根回向给尽虚空遍法界所有众生。众生无边，我们学习普贤菩萨，把功德回向给法界所有众生，这样我们所作的功德也是无边无际的。有的人不敢回向，怕功德没有了。不是这样的。你把功德回向给法界一切众生，所得到的功德会更多、更圆满。 修行一定要心口相应，心和行为要一致，否则都是花言巧语，装模作样。整天发心发愿，说众生可怜我要度，佛菩萨功德无量我要学，却没有发自内心地做，都是假话，空话，大话。我们念诵《普贤行愿品》的时候，要学习普贤菩萨的愿。发心、回向都是愿。一个是在功德还没有做，或者准备做的时候发的愿；一个是功德做完以后发的愿。我们跟随普贤菩萨发大愿，这样心胸才能打开。发自内心地饶益所有的众生，才能断除我执我爱、自私自利。这都是对治我执我爱、自私自利的一些境界，一些修法。 为什么功德要回向给所有的法界父母众生？从诸法的事实真相来说，他们都是我们的父母，都是我们的儿女，都是一家人。这样修炼自心，心胸才能打开。那时你会认识到，整个法界就是你的家，所有的众生都是你的家人。多自在啊！到哪里都自在！你看我们现在，到哪里都不自在，这不是我的家，是别人的家，不舒服。你真深信了佛讲的轮回、因果的道理，不会这样的。 所有的众生都当过你父母，都养育过你，都对你有恩德；所有的众生都做过你的儿女。这样的话，爱也好，情也好，面就大了。不管遇到什么样的人，什么样的众生都一样，都感到那么可亲。这本身就是一种喜悦、幸福的状态。 在做功德回向中佛经一般念几遍？只念一遍可以么？ 从您的问题中似乎没有完全明了您的意思。您是指“念经，然后回向，需要念几遍才回向？”是这个意思吗？

念诵几遍都可以，通常称作“部”，将经文完整念诵一遍即称作“一部”。只念一部既可以发心回向，连续反复念几遍然后统一回向也可以。

但是这里给出一些小建议，念经看经文的长短，如果很短，也就是说比较短的时间完成，那么连续念诵几遍后一起回向也可以。而如果是比较长的经文，比如读整部经需要1个多小时的话，那么建议是每读完一部，就顺势发心回向。因为诵经后，如果由于突发原因，比如外界干扰等等，由此自己一旦升起恨怨心，恶念等等就会破坏先前努力的成果，所以每作功德后立即发心回向，则保护了发心的正面，也就是保护完好的善果实回向给大家...  追问

是回向文念几遍

追答

条件充分的话可以表述三遍，因为如此会更加有信心。如果条件不是很充实，诵一遍也可以。但是通常如果有条件诵经，那么回向也会有充实的条件。诵三遍最好...这里所指的条件是无人打扰，没有紧急情况等等...

追问

谢谢，非常感谢，终于，遇到懂得人。🌹

很好！

可以深入认识么，加个朋友。

追答

好的，互相学习
Q:1531105041...