佛教法器,藏传佛教常见法器(下)_法器
国内佛教的法器我们见得多了,但是对于藏传法器大家又了解多呢?其实藏传佛教的法器品种也非常繁多,种类也区分得很明细,例如可分为六大类,即:礼敬类、称赞类、供养类..
佛教法器乃是一种常见的道具。例如钟、木鱼、念珠、拂尘等等都是法器,只是很多法器不为人熟知而已,一般来讲,法器两种意思。第一种指的是人,只要是能修行的佛道中人,我们都称为法器;第二种指的是物,凡是在寺院内所有用于祈祷、供养、梵呗赞颂、修法、法会等的各种用于佛事的器物。
法器的定义其实很宽松,例如只要是放置在佛面前的器具,都应算作法器。所以法器的种类有很多,根据不同的用途和形状而作出对应的区分,当然法器不是一直不变的,随着社会的发展,原材料的不同,制作的手法或者宗派不同等等而作出对应的改变,当然外形虽然变化了,但本质都是一致的,分为用于庄严道场的佛具、用于供养的佛具、用于梵呗赞颂用的法器、用于佛教弟子生活用具、用于禅门的法器、用于收藏器物的法器和用于密教的法器等。
从导语中我们能够得到,法器有两种意思,一是指人。凡能修行佛道者,称为法器。二是指物,广义而言,凡寺院内有关庄严佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事的器物,或佛徒所携行的念珠、锡杖等修道的资具,统称为法器。又称佛器、佛具道具。狭义而言,则特指置于佛前的小型器具,尤指密教修法所用的器物。法器的种类繁多,其用途、大小形状各异,即以同一名称的法器而论,也因制作材料、手法,或宗派、时代之不同,而在形式上显得迥然不同。如以用签字分类,则法器可大致分为庄严具、供佛器(或称祭供器)报时器、容置器、携行器及密教志用法器等六种。
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佛家七大法器都是什么? 佛教没有七大法器一说,但是有七大法宝。关于佛教的七大法宝说法并不统一,各类经书和史料关于佛教七大法宝的定义和记载也不尽相同,不过在各类记载中都说明“金”、“银”、“琉璃”、“玛瑙”和“砗磲”是佛教的七大法宝之一。
法华经记载:“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。”但感觉玫瑰作为佛教七宝之一似乎不太可能,佛教的七宝多与佛家用品有关,不应该是玫瑰这样的一种植物,应该是金属或宝石。阿弥陀经记载:“亦以金,银,琉璃,玻璃,砗磲,赤珠,玛瑙,而严饰之。”
阿弥陀经作为来自佛教发源地印度的经书,比较有权威。 现在经过后人的总结和更改一般以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚、为佛教七宝。 佛教的八大法器,都代表一尊菩萨,都是哪八位大菩萨? 佛教八大法器 没有代表菩萨一说, 八种佛法器是:散盖(宝伞),金鱼,吉祥瓶(宝瓶),妙莲,右旋白螺,金刚结,胜幢,金轮。简称伞,鱼,瓶,莲螺,结,幢,轮。其名目暗喻有关佛教教义。阿弥陀佛手中法器是莲花台,阿弥陀佛几乎全是站立的,一般来说,他们手上一手拿的莲花台,一手下垂,这是阿弥陀佛的普遍造型。
释迦牟尼佛手中法器是钵盂,类似于西游记中唐三藏手中拿的钵体。
扩展资料:释迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名,是后人对他的尊称,意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等,是圣者之德,“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。
阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
参考资料:百度百科:释迦牟尼百度百科:阿弥陀佛
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如果大家去过寺庙,那么一定会惊叹佛教法器的精妙,其中很多都是古时候留下来的文化魁宝,可以说佛教的法器本身就是一段文化史,说到这里,也就不难理解为何那么多人对法..
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