杨公憾龙经疑龙经和沈镐的六圃地学中形状问题是怎样理解的...

关于在杨公憾龙经疑龙经以及沈镐的六圃地学中讲到的动植物的形状问题，形家人是怎样理解的

对于这个问题的理解的确使很多人失去了方向，特别是在今天的喝形派由此而生，我们群里有部分兄弟对这个问题也很迷惑。特别是江西三僚喝形天师相当多。对风水界影响的确很大，我在之前的文章和说说里面也讲过，喝形不是真正的杨公形家风水，是现代人对杨公憾龙二经，六圃地学中。

作者经常用动植物来对山水的形势作比喻，目的是让我们后来的人学习时容易理解，因为有很多知识，特别是形家知识，用文字的确难以解释的。所以作者常常把一些难以理解难以说明白的知识用我们熟悉的动植物作比喻。

在这里首先要分清楚两个不同的慨验，真正憾龙二经和地学中讲的山水的背面形势与山水的形状肯定是两个不同的慨验，我举例说明，杨公憾龙二经和地学书中讲案山时，经常讲主出文人的一字案山，不懂实情的人就在穴星山面前找像一字形状的山。

但根本就不知道作者讲的是案山的形势是像一字样，而与山的表面像一字的形状像一字样，这两者虽然只是一字之差，确内容相差甚远。如果你不懂山的背面形势，就只能按照山的外表取其形状。这恰好就是今天喝形所讲的形状，就是表面即是山外表的形状，并非形家讲的山的内在的形势。而要知山的形势必须要识山的背面。

关于喝形是否是真正的杨公形家风水，我再次重申：喝形是法家，并非真正杨公形家风水。形家讲的是识山水的背面而知山水的内在的形势即是山水的性情，而喝形讲的是山水的外表的形状。所以两者有本质的区别，我把这个讲出来，希望大家能正确的判断啥是形家啥是法家。喝形是没有办法寻找到真龙穴的。这就是符合只知其事物表面而看不到事物的内在本质这样一个哲学道理。

今天看来杨公一生干的事太多了，整个一生都在写书，不知道他老人家到底写了啥书，我看杨公的书籍分两部分，一部分就是憾龙经和疑龙经，这是杨公没有喝酒清醒之时写的形家开山之祖的书籍。另一部分是杨公喝了酒可以说喝醉了写的，如杨公择日法，杨公水法，杨公阳宅，杨公三般卦等。我为啥要这样讲呢？我希望学风水的朋友们要分清楚，杨公只有喝醉了才能写出两个理论完全不同的书籍，我们今天的风水圈，把啥书的作者认为是杨公。我不说别的。我只希望对风水比较内行的朋友们，从上面我提出的两类书，慢慢看看，杨公在憾龙二经中讲寻找阴阳二宅的真龙穴，必要识山水的背面形势，靠人的肉眼，心，脑定穴定向，并非用罗盘日课寻真穴定穴之向。而其它书籍恰好就是要用罗盘日课等寻找阴阳二宅的真龙穴，朋友们，我把两类书的本质区别再次提出来供大家参考。我在我的qq,空间里，有一篇文章标题，杨公一生著书立说只有憾龙经和疑龙经。希望有兴趣的朋友可以参考。以上只代表我个人观点，记住不解释，不参加讨论。我是随口而写的。

只有这样冤枉杨公他老人家喝醉了才能解释一个人写出两种完全不同的理论的书籍。今天风水界把很多理论不同的书籍都归杨公所写，这真是风水界的一大笑话！！！可笑可惜可悲！！！