文殊菩萨保佑什么生肖 文殊菩萨保佑什么属相的人

左手持青莲花，右手持金刚宝剑，这是文殊菩萨的形象，文殊菩萨代表的是智慧，文殊菩萨也是四大菩萨之一，文殊菩萨保佑什么生肖?文殊菩萨保佑的是生肖兔，有增长智慧，使学业、事业顺利的寓意，那么下面就由小编为大家带来文殊菩萨保佑什么属相的人的解析，喜欢就关注下吧!

【文殊菩萨保佑什么生肖】

生肖兔

文殊菩萨是生肖兔的守护神。文殊菩萨还是农历二月出生者的月守护佛。文殊菩萨佛教四大菩萨之一，代表聪明智慧。通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

生肖兔与文殊菩萨感应力是最强的，因此生肖兔们，如果可以虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，就能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，魔邪远离，破除一切烦恼。

文殊菩萨除了是属兔的人的生肖本命佛之外，也是智慧的象征，在民间，大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征，一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。后世众多信徒，尤其是复习应考的学生，考前参拜文殊师利菩萨，也是因为文殊菩萨是无上智慧的代表。

文殊菩萨是智慧的象征

文殊菩萨又称法王子，是智慧的象征，他右手持金刚宝剑，能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征他具有无上的智慧，兔年生人若虔诚持诵或佩戴、供奉与之相应的守护菩萨文殊菩萨的法像，能获菩萨护佑，增长智慧，使学业、事业顺利，婚姻和谐，并能消除一切烦恼。

据《文殊师利涅槃经》记载，文殊出生于天竺舍卫国的一个婆罗门家庭，后来跟释迦牟尼佛出家学法。佛灭后，文殊曾为五百仙人讲解十二部佛经，以后回到家乡，在尼拘陀树下静思，入于静涅槃。

文殊菩萨是四大菩萨之一

文殊菩萨和普贤菩萨都是是释迦牟尼佛的胁侍。文殊菩萨和普贤菩萨分别代表佛智和佛慧。文殊菩萨也是智慧的代表。根据佛教经典记载，文殊菩萨过去是无数佛教徒的老师，引导无数修行者获得佛果。《放钵经》上也说：今天我能成佛，都是文殊菩萨的恩德!过去无数佛也是文殊师利的弟子。后来成为佛者也是文殊菩萨的强大力量所成的。

文殊菩萨就像世界上的孩子有父母一样，是佛教众生的父母。因此，兔年出生的人，如果能够真心佩戴或供奉文殊菩萨本命佛，就可以得到文殊菩萨的加倍祝福，增加智慧，使学业顺利，婚姻和睦，摆脱烦恼。

玉兔捣药的神话，大家都很熟悉。白兔拿着玉杵，跪地成天捣药。据说是因父母同情嫦娥，奉父母之命奔广寒宫陪伴嫦娥捣药。也许是命修得好，获得文殊菩萨的保佑，这真是属兔之人的幸福，命里有文殊菩萨。

【文殊菩萨保佑什么属相的人】

文殊菩萨是属兔人的生肖佛

文殊菩萨是属兔人的生肖佛，所以属兔属兔人适合佩戴文殊菩萨配饰，能消灾免祸，助旺自己的运势。

文殊菩萨出生在舍卫国，信仰佛教。文殊菩萨的坐骑是一头勇敢的狮子，可以打败恶势力。

文殊菩萨也是佛陀的父母之一，也被称为法国王子，是伟大智慧的象征，紫色和金色，像一个男孩，五个发髻，右手金刚剑(智慧)，可以切断魔鬼，打破一切麻烦，左手绿莲花，花金刚如果宝藏，象征至高无上的智慧，坐骑狮子(智慧)。

一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的胁侍，分别表示佛智、佛智之德。狮子象征着它的威猛。

文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑狮子比喻用智慧剑斩断烦恼，用狮吼威风震慑魔怨。

智慧的象征

文殊菩萨不仅是兔子的生肖佛陀，也是智慧的象征。在民间，大多数人认为文殊菩萨是祝福学校的象征，一种说法是文殊菩萨是伟大智慧的化身。

许多信徒，尤其是复习考试的学生，在考试前拜文殊师利菩萨，也是因为文殊菩萨是至高无上智慧的代表。

农历十月二十日，文殊菩萨出家纪念日。

农历腊月二十二，文殊菩萨成道纪念日。

文殊菩萨身紫金，形象多变，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。

五髻文殊以头顶绑五个髻命名，代表五种智慧。一般右手握智慧剑，象征智慧剑斩烦恼结(或手持如意，象征智慧成就)。般若经放在左手持的莲花上，代表智慧思维。智慧之剑意味着它可以切断各种愚蠢的傻瓜，智慧像剑一样犀利;青莲代表纯洁无染，花上有般若经，象征着智慧和慈悲。

文殊菩萨也经常乘坐狮子座骑，这意味着他的智慧、威严、不可战胜、不可战胜;或者以莲花为座位，代表干净无染;或者驾驶金色孔雀，比喻自由飞翔。

文殊菩萨手里拿着剑和经信，宣传佛法，利益众生，给予安乐。文殊菩萨可以获得最高的功德利益。可以说，人们拜文殊菩萨，不仅祈祷考试顺利，更是对无上般若智慧的尊重和追求。

《佛说文殊师利如涅盘经》记载:如果供养者在一周内出生，他们将永远成为佛教之家，受文殊师利威神的保护。”

《大宝积经卷文殊师利授记会》记载：若众生见彼佛者，一定要当阿默多罗三蔑三菩提。背诵菩萨咒语：嗡嗡作响的阿拉巴扎可以消除犯罪障碍，消除违法命运，敏捷的文学思维，获得无尽的辩论人才，寻求世界，世界成就，使众生智慧成就。

文殊菩萨的本迹

诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧，特别是文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，在首楞严三昧经中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说：文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。在华严经则说，文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。今为辅助释尊教化众生，于公元前六世纪，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等。

梵语文殊师利，或曼殊室利，略称文殊，译名妙吉祥，或妙德。因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言：‘妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。’

文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既青年，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。大乘心地观经言：‘文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母;一切如来初发心，皆因文殊教化力。’放钵经中，释尊曾言：‘我今得佛，是文殊师利之恩也。过去无央数佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是，其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母。’菩萨处胎经文殊身变化品云：‘本为能仁师，今乃为弟子，佛道广大，清净无增减，我欲现佛身，二尊不并立……’

文殊菩萨，本居佛位，何止是释尊之师，亦释尊的师祖。在法华经序品中说：无量劫前，有二万日月灯明佛出现于世：其中最后一位日月灯明佛，末出家时，有八王子，威德自在，各领四天下，后闻父王出家已成佛道，皆舍王位，出家修行，发大乘意，皆为法师。时日月灯明佛座下有妙光菩萨，曾持妙法莲华经满八十小劫，常为人演说。日月灯明佛，为彼说法华经，佛入灭后，佛的八王子，皆以妙光菩萨为师。

妙光菩萨教化八王子，令其坚固菩提心，终于次第成佛，其最后佛名燃灯佛。而然灯佛正是释迦如来的本师。时妙光菩萨，即今的文殊师利菩萨。是以文殊菩萨，岂独是释尊本师，亦是释尊的祖师，今以祖师身份，示现为弟子，可见佛法平等，不生执著，但为利生，不拘世俗知见。而文殊菩萨本门的深远，智慧的超越，亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表，简直是无上智慧的化身。