文殊菩萨保佑什么生肖 文殊菩萨保佑什么属相的人

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左手持青莲花,右手持金刚宝剑,这是文殊菩萨的形象,文殊菩萨代表的是智慧,文殊菩萨也是四大菩萨之一,文殊菩萨保佑什么生肖?文殊菩萨保佑的是生肖兔,有增长智慧,使学业、事业顺利的寓意,那么下面就由小编为大家带来文殊菩萨保佑什么属相的人的解析,喜欢就关注下吧!

【文殊菩萨保佑什么生肖】

生肖兔

文殊菩萨是生肖兔的守护神。文殊菩萨还是农历二月出生者的月守护佛。文殊菩萨佛教四大菩萨之一,代表聪明智慧。通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。

生肖兔与文殊菩萨感应力是最强的,因此生肖兔们,如果可以虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,就能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,魔邪远离,破除一切烦恼。

文殊菩萨除了是属兔的人的生肖本命佛之外,也是智慧的象征,在民间,大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征,一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。后世众多信徒,尤其是复习应考的学生,考前参拜文殊师利菩萨,也是因为文殊菩萨是无上智慧的代表。

文殊菩萨是智慧的象征

文殊菩萨又称法王子,是智慧的象征,他右手持金刚宝剑,能斩群魔、断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征他具有无上的智慧,兔年生人若虔诚持诵或佩戴、供奉与之相应的守护菩萨文殊菩萨的法像,能获菩萨护佑,增长智慧,使学业、事业顺利,婚姻和谐,并能消除一切烦恼。

据《文殊师利涅槃经》记载,文殊出生于天竺舍卫国的一个婆罗门家庭,后来跟释迦牟尼佛出家学法。佛灭后,文殊曾为五百仙人讲解十二部佛经,以后回到家乡,在尼拘陀树下静思,入于静涅槃。

文殊菩萨是四大菩萨之一

文殊菩萨和普贤菩萨都是是释迦牟尼佛的胁侍。文殊菩萨和普贤菩萨分别代表佛智和佛慧。文殊菩萨也是智慧的代表。根据佛教经典记载,文殊菩萨过去是无数佛教徒的老师,引导无数修行者获得佛果。《放钵经》上也说:今天我能成佛,都是文殊菩萨的恩德!过去无数佛也是文殊师利的弟子。后来成为佛者也是文殊菩萨的强大力量所成的。

文殊菩萨就像世界上的孩子有父母一样,是佛教众生的父母。因此,兔年出生的人,如果能够真心佩戴或供奉文殊菩萨本命佛,就可以得到文殊菩萨的加倍祝福,增加智慧,使学业顺利,婚姻和睦,摆脱烦恼。

玉兔捣药的神话,大家都很熟悉。白兔拿着玉杵,跪地成天捣药。据说是因父母同情嫦娥,奉父母之命奔广寒宫陪伴嫦娥捣药。也许是命修得好,获得文殊菩萨的保佑,这真是属兔之人的幸福,命里有文殊菩萨。

【文殊菩萨保佑什么属相的人】

文殊菩萨是属兔人的生肖佛

文殊菩萨是属兔人的生肖佛,所以属兔属兔人适合佩戴文殊菩萨配饰,能消灾免祸,助旺自己的运势。

文殊菩萨出生在舍卫国,信仰佛教。文殊菩萨的坐骑是一头勇敢的狮子,可以打败恶势力。

文殊菩萨也是佛陀的父母之一,也被称为法国王子,是伟大智慧的象征,紫色和金色,像一个男孩,五个发髻,右手金刚剑(智慧),可以切断魔鬼,打破一切麻烦,左手绿莲花,花金刚如果宝藏,象征至高无上的智慧,坐骑狮子(智慧)。

一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的胁侍,分别表示佛智、佛智之德。狮子象征着它的威猛。

文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑狮子比喻用智慧剑斩断烦恼,用狮吼威风震慑魔怨。

智慧的象征

文殊菩萨不仅是兔子的生肖佛陀,也是智慧的象征。在民间,大多数人认为文殊菩萨是祝福学校的象征,一种说法是文殊菩萨是伟大智慧的化身。

许多信徒,尤其是复习考试的学生,在考试前拜文殊师利菩萨,也是因为文殊菩萨是至高无上智慧的代表。

农历十月二十日,文殊菩萨出家纪念日。

农历腊月二十二,文殊菩萨成道纪念日。

文殊菩萨身紫金,形象多变,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。

五髻文殊以头顶绑五个髻命名,代表五种智慧。一般右手握智慧剑,象征智慧剑斩烦恼结(或手持如意,象征智慧成就)。般若经放在左手持的莲花上,代表智慧思维。智慧之剑意味着它可以切断各种愚蠢的傻瓜,智慧像剑一样犀利;青莲代表纯洁无染,花上有般若经,象征着智慧和慈悲。

文殊菩萨也经常乘坐狮子座骑,这意味着他的智慧、威严、不可战胜、不可战胜;或者以莲花为座位,代表干净无染;或者驾驶金色孔雀,比喻自由飞翔。

文殊菩萨手里拿着剑和经信,宣传佛法,利益众生,给予安乐。文殊菩萨可以获得最高的功德利益。可以说,人们拜文殊菩萨,不仅祈祷考试顺利,更是对无上般若智慧的尊重和追求。

《佛说文殊师利如涅盘经》记载:如果供养者在一周内出生,他们将永远成为佛教之家,受文殊师利威神的保护。”

《大宝积经卷文殊师利授记会》记载:若众生见彼佛者,一定要当阿默多罗三蔑三菩提。背诵菩萨咒语:嗡嗡作响的阿拉巴扎可以消除犯罪障碍,消除违法命运,敏捷的文学思维,获得无尽的辩论人才,寻求世界,世界成就,使众生智慧成就。

文殊菩萨的本迹

诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧,特别是文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨,是三世果上如来,在首楞严三昧经中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来。在华严经则说,文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。今为辅助释尊教化众生,于公元前六世纪,示现出生于印度舍卫国,多罗聚落一婆罗门家,父名梵德,从母右协生,身紫金色,出生即能言,具三十二相,八十种好,与佛同等。

梵语文殊师利,或曼殊室利,略称文殊,译名妙吉祥,或妙德。因其出生时,家族中出现十种瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩萨,古佛再来,了了见佛性,因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言:‘妙吉祥菩萨,是三世觉母,故名文殊师利。’

文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑狮子出入,既青年,又威猛,却是无量诸佛母,一切菩萨师。大乘心地观经言:‘文殊师利大圣尊,十方诸佛以为母;一切如来初发心,皆因文殊教化力。’放钵经中,释尊曾言:‘我今得佛,是文殊师利之恩也。过去无央数佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是,其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母。’菩萨处胎经文殊身变化品云:‘本为能仁师,今乃为弟子,佛道广大,清净无增减,我欲现佛身,二尊不并立……’

文殊菩萨,本居佛位,何止是释尊之师,亦释尊的师祖。在法华经序品中说:无量劫前,有二万日月灯明佛出现于世:其中最后一位日月灯明佛,末出家时,有八王子,威德自在,各领四天下,后闻父王出家已成佛道,皆舍王位,出家修行,发大乘意,皆为法师。时日月灯明佛座下有妙光菩萨,曾持妙法莲华经满八十小劫,常为人演说。日月灯明佛,为彼说法华经,佛入灭后,佛的八王子,皆以妙光菩萨为师。

妙光菩萨教化八王子,令其坚固菩提心,终于次第成佛,其最后佛名燃灯佛。而然灯佛正是释迦如来的本师。时妙光菩萨,即今的文殊师利菩萨。是以文殊菩萨,岂独是释尊本师,亦是释尊的祖师,今以祖师身份,示现为弟子,可见佛法平等,不生执著,但为利生,不拘世俗知见。而文殊菩萨本门的深远,智慧的超越,亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表,简直是无上智慧的化身。

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