德昂族的鬼神崇拜:过去信仰原始宗教
德昂族的鬼神崇拜 除普遍信仰小乘佛教外,德昂族过去也崇信原始宗教,具体表现为鬼神崇拜。 当时人们认为,人有灵魂,其它许多自然物亦都有鬼神。对于危害人的鬼要驱逐..
德昂族的鬼神崇拜
除普遍信仰小乘佛教外,德昂族过去也崇信原始宗教,具体表现为鬼神崇拜。
当时人们认为,人有灵魂,其它许多自然物亦都有鬼神。对于危害人的鬼要驱逐它,而对与人有密切相关的鬼神要献祭它。
数年或一年中有几次重要的宗教活动,如驱鬼、祭寨神和祭谷娘等。驱鬼在数年举行一次的“做大贡”后进行。具体仪式是推选两个未婚男青年,扮作恶鬼的模样,挨家挨户用叉或矛象征性地戳赶到寨外,然后由寨里长老在寨外燃起七堆火。
各户牵牛跨过火堆,再由佛爷念经,这样就表示魔鬼被驱逐了。祭寨神于每年春节时举行,村寨中间或附近的大树代表寨神,届时全寨停止劳动生产,各家各户在长老的率领下,备祭品敬献寨神。其间青年们还要敲铓锣、击象脚鼓,更加增添了仪式的隆重气氛。
祭谷娘,每年从犁地到收获谷子的每个生产环节都要举行,她是人们创造想象出来的一个女性保护神,尽管献祭很简单,但很频繁,并置她于佛之上,足以证明人们对粮食的重视。
德昂族的鬼神崇拜 除普遍信仰小乘佛教外,德昂族过去也崇信原始宗教,具体表现为鬼神崇拜。 当时人们认为,人有灵魂,其它许多自然物亦都有鬼神。对于危害人的鬼要驱逐..
德昂族的宗教 小乘佛教是德昂族普遍信奉的宗教。 各个村寨几乎都有佛寺,内有佛爷、和尚,在信徒中还有专门从事献祭的祭司,称“先生”或“达来”。男孩到十岁左右,都..
人死行土葬,但佛爷和非正常死亡及妇女难产而死的行火葬。 每当人死即鸣枪报丧,亲友们来吊丧,要洗尸、换衣,并在死者口中放一枚银币,据说是给死者灵魂过河时的摆渡费..
德昂族的居住环境 各地德昂族村寨,大多依山而建,规模不大,一般仅数十户。 房屋为竹、木结构杆栏式的竹楼,呈方形,上层住人,下层为厩,以山茅草为顶,屋脊上装饰有..
德昂族的饮食 以大米、玉米为主食,还有荞麦、薯类等。 副食除肉类外,主要是各种蔬菜、豆类及竹笋。竹笋加工成干笋丝、玉兰片及腌成酸笋,有时还把米放入竹筒内,加水..
德昂族的服饰 德昂族服装男子上穿蓝黑色大襟短衣,裤短而宽,裹包头,青年人多白色,中老年为黑色;以前还有文身之俗。 女子多穿藏青或黑色对襟短上衣,襟边镶两直条红..
德昂族的节日习俗 德昂族多信仰小乘佛教,主要节日有关门节(进洼)、开门节(出洼)及泼水节等,基本情况与傣族相似。 数年举行一次的“做大贡”(赶摆),它既是德昂..
德昂族的家庭婚姻 一夫一妻制的父系小家庭,是德昂族社会的基本单位。一般由父母与未成年的子女组成,儿子婚后与父母分居,幼子留在父母处。财产除诸子可分得一部分外,..
德昂族的起源、民族名称和命名制度 德昂族的族源,应与我国西南古代百濮有渊源关系。 自称“德昂”,“昂”意为“山岩”、“岩洞”,“德”为尊称的附加语;也有自称“..