德昂族的鬼神崇拜:过去信仰原始宗教
德昂族的鬼神崇拜 除普遍信仰小乘佛教外,德昂族过去也崇信原始宗教,具体表现为鬼神崇拜。 当时人们认为,人有灵魂,其它许多自然物亦都有鬼神。对于危害人的鬼要驱逐..
德昂族的宗教
小乘佛教是德昂族普遍信奉的宗教。
各个村寨几乎都有佛寺,内有佛爷、和尚,在信徒中还有专门从事献祭的祭司,称“先生”或“达来”。男孩到十岁左右,都要到佛寺当一定时间的和尚,以后大多还俗,少数终身为僧。佛爷、和尚平日的饭食由群众供给,他们由于念的是傣文经典,故程度不同地懂点傣文,节日也与小乘佛教有关。
但是,信仰小乘佛教的德昂族还有不同的教派。信仰“润”教派的,信徒家里可以喂猪养鸡,允许年轻人杀生。信仰“左底”和“多列”教派的,虽然也可以食畜禽的肉,但严禁信徒杀生,甚至见杀不吃,闻声不吃,即使野兽严重危害庄稼也不能打死它,受到蚊虫叮咬也只能吹气把它驱开。
因此在这部分信徒家中,不能喂猪、鸡、鹅、鸭,仅公鸡和牛例外,公鸡用以报晓,牛可以耕田和运输,待公鸡和牛老了,可以出卖,自己要吃肉类。只能去买。当然,解放以来这些禁例已被革除。
德昂族的鬼神崇拜 除普遍信仰小乘佛教外,德昂族过去也崇信原始宗教,具体表现为鬼神崇拜。 当时人们认为,人有灵魂,其它许多自然物亦都有鬼神。对于危害人的鬼要驱逐..
德昂族的宗教 小乘佛教是德昂族普遍信奉的宗教。 各个村寨几乎都有佛寺,内有佛爷、和尚,在信徒中还有专门从事献祭的祭司,称“先生”或“达来”。男孩到十岁左右,都..
人死行土葬,但佛爷和非正常死亡及妇女难产而死的行火葬。 每当人死即鸣枪报丧,亲友们来吊丧,要洗尸、换衣,并在死者口中放一枚银币,据说是给死者灵魂过河时的摆渡费..
德昂族的居住环境 各地德昂族村寨,大多依山而建,规模不大,一般仅数十户。 房屋为竹、木结构杆栏式的竹楼,呈方形,上层住人,下层为厩,以山茅草为顶,屋脊上装饰有..
德昂族的饮食 以大米、玉米为主食,还有荞麦、薯类等。 副食除肉类外,主要是各种蔬菜、豆类及竹笋。竹笋加工成干笋丝、玉兰片及腌成酸笋,有时还把米放入竹筒内,加水..
德昂族的服饰 德昂族服装男子上穿蓝黑色大襟短衣,裤短而宽,裹包头,青年人多白色,中老年为黑色;以前还有文身之俗。 女子多穿藏青或黑色对襟短上衣,襟边镶两直条红..
德昂族的节日习俗 德昂族多信仰小乘佛教,主要节日有关门节(进洼)、开门节(出洼)及泼水节等,基本情况与傣族相似。 数年举行一次的“做大贡”(赶摆),它既是德昂..
德昂族的家庭婚姻 一夫一妻制的父系小家庭,是德昂族社会的基本单位。一般由父母与未成年的子女组成,儿子婚后与父母分居,幼子留在父母处。财产除诸子可分得一部分外,..
德昂族的起源、民族名称和命名制度 德昂族的族源,应与我国西南古代百濮有渊源关系。 自称“德昂”,“昂”意为“山岩”、“岩洞”,“德”为尊称的附加语;也有自称“..