教你如何运用风水催桃花_科学运用九宫飞星风水实战篇

在众多求佛问命的人中，有许多都是在求姻缘的，也是为此所烦恼。影响姻缘的因素有很多，例如自身的条件，为人处事，待人接物如何等等，摆风水也是一项可以用来辅助加强桃花风水的做法，期间还要看命里是否有姻缘，否则，自己摆不好，易弄出桃花劫来。

催桃花的方法：只限无男（女）朋友的，已婚者、或有明确朋友关系者，不可使用

1、催旺流年的桃花：

每年的桃花位都有不同，是按九星飞步循环往复的。九星之中，一白贪狼水星即为桃花星，此星落于何方位，即在你家的该方位上放一杯水和一个八音盒（时常转动八音盒发出乐曲，没有八音盒就用一串儿金属钥匙或能摇出声的金属铃）。（此法还旺人缘，办公室摆放有助人际关系）

2、催旺自己的桃花：

在家里找到自己本命的桃花位，养一盆能开红色或粉红色花的植物即可。（简易方法，不用每年更换）

属虎、马。狗之人对应桃花位为：正东方

属猪、兔、羊之人对应桃花位为：正北方

属猴、鼠、龙之人对应桃花位为：正西方

属蛇、鸡、牛之人对应桃花位为：正南方

3、快速催旺桃花：

把自己睡床对着卫生间，但不能长期摆放，有桃花出现了就要移开床，否则会影响身体。（此法对有些人容易有桃花劫）

4、催姻缘的方法：对已婚的旺感情，对未婚的旺姻缘

九星之中，九紫右弼火星主喜庆，每年此星落于何方位，即在此处（简单方法：）养盆开红色或粉红色花的植物，（复杂方法：）摆四棵绿色植物在中间，周围围一圈九枝红花。此法对本命忌火的人要主意使用，特别是已婚者更要小心，可换成有红色花纹的地垫或其他装饰物。（此法也可帮助催孕生子）

注：风水的摆放不是如此简单，这里只能讲一些在不懂命理和风水的情况下，大家能使用的方法，会有些不周全，如方位上就有使大家不容易掌握确定的地方，这不是三两句能说清楚的，也请谅解。

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“要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道。这就是信息时代所带来的效应。”那么，接下来跟随小编一起来看看科学运用九宫飞星风水实战篇。都有哪些？

卧室房间的选择

1、按八卦原理，定卧室。

东方：中国素有紫气东来的说法，所以东屋一般都是较好的选择，住在东屋的人易掌权、爱运动、身体好。不过、属牛、羊、狗、龙、鸡的人不宜住东屋。

东南：适合学生、长女居住，属牛、羊、狗、龙及猴、鸡的人不宜住。

南方：适

生活当中，其实我们经常接触到一些关于五行风水的一些知识内容，例如，我们在选择商店的时候；我们在买车的时候；我们在选择手机或者选择房子的时候，我们经常涉及到一些关于五行风水的问题。那么，运用五行风水学应该要注意什么呢？

接下来，就让我们一起来寻找答案吧！

店铺起名蕴含的五行风水学

一、店铺名与经营者命理所喜五行相冲

如果店铺名与经营者命理所喜五行相冲，可能会造成容易受外力影响，让经营者无暇顾及自己经营之事业，最后会因管理不善而造成经营之损失。

二、铺名与经营项目之五行相冲

如果铺名与经营项目之五行相冲，可能会有竞争对手很强大，给自己带来很大压力，生意清淡，无人问津。

三、店铺是加盟店，店名是统一的

所开商铺为加盟店，店名是全国统一的，而恰好这个名字与经营者命理五行不合，这也可能造成利润微薄，生意不是很好的情况。

针对以上情况，在给店铺取名的时候，务必要遵循一些原则：

1、店铺名的意思与所经营行业相关

2、店铺名的五行要与店铺主人命理所喜五行相合

比如，主人命理喜火，店铺名的数理绝对不可以是水，以免因为五行相克而影响店铺的生意。而应该将店铺名字的数理确定为木或者土，这样五行相生对店铺的经营会带来好处。

3、店铺名的五行要与所经营行业的五行相生或相合

各行各业也都有其五行属性，就如人的命理一样，这个也是要与店铺名结合的。

行业的五行属性可参照如下：

五行属木的行业有：

花草，树木，盆栽等种植业，木材、木器、木制品、家俱、装璜木成品、纸业、竹业、种植业、花草业、药业（开药房或药剂师）、医疗业，茶，宗教，香料及敬神用品，皮革等。以及文学、文化事业，如作家、出版社等，教育界及相关产业，诸如教育用品、文具、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、政界、新创设界、布匹买卖等。

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河图洛书相传是古代上天赐予先民的宝贵财富，那么河图洛书该如何使用嫩？河图洛书有哪一些实际应用呢？本期河图洛书就带你一起去了解一下河图洛书应用，下面我们就一起来了解一下吧。

河图文字表述是：“天一生水，地六成之”（北方为水，为寒，其数一、六）：地二生火，天七成之（南方为火，为热，其数二、七）：地四生金，天九成之（西方为金，为燥，其数四、九）﹔天五生土，地十成之（中央为土，为湿，其数五、十）。一、三、五、七、九为天数，为阳﹔二、四、六、八、十为地数，为阴。

风寒暑湿燥火为天之阴阳。金木水火土为地之阴阳。我们通过上面的学习、认识一些与阴阳术数的见解，就是“数法阴阳”、“数法日月星辰”、“数法天地”。在我们的传统文化里，在我们的阴阳术数构造体系里，方位始终是与四时，与数，与阴阳，与风寒暑湿燥火，与金木水火土联系在一起的，再结合到我们人体，就有一个脏腑相配属的问题。如果我们用成数来表示，就是北方六配肾，南方七配心，东方八配肝，西方九配肺，中央十配脾。因此中医的数是阴阳术数的数，是河图的数，不是现代数理逻辑体系的数。

总之，伏羲画河图，是数法阴阳，数法日月星辰，数法天地，表五方、四时、风寒暑湿燥火，表阴阳术数构造体系，表植物与气候关系图，更是表数与象的基本关系图。

洛书。洛书产生于伏羲时代，当时人根据太阳系运动的变化规律，总结出地球绕太阳一周变化规律，用数来表示：1十5十9＝15﹔8十5十2＝15﹔3十5十7＝15﹔4十5十6＝15，得出洛书。如图3所示，它们的相加的和都是15。15这个数是一个节气数。《素问？六节藏象论》中岐伯说，五日为一候，三候为一气。也就是十五天为一节气，一年二十四个节气，正好三百六十天，加上中央一候五天，就是三百六十五天一年的整数。气的基本单位是候，强调候，是把气放在更细微的层次来考虑。每5天是个小变动，3个5天就是一个中等变化，是为一气，6个气为一时，4个时加上一个候就构成一年，构成了春夏秋冬的循环。

以上说的气候，从现代气象学角度讲，可以说是反映了湿度、温度、气压等多方面因素的变化，直接间接地影响植物动物也包括人类本身的变化。洛书除了表阴阳，表廿四节气气候的变化，还表四方四隅的空间方位、时间和月份。总之，伏羲画洛书，用阴阳术数构造体系，使我们看到了由于数的变动，带来了时间、方位的变动，而由时间、方位的变动，带来了阴阳的变动，由阴阳的变动，又带来了气候的变动，而气候的变动又带来了人类活动的变动，真是触一发而动万机，所以上古人就告诉我们，要想全面了解一个问题，就必须结合天地人这三方面的因素来考虑，凭借河图洛书这样一些阴阳术数构造体系来认识、改造、创造世界，同时认识、改造、创造人类本身。

太极。太极产生于伏羲时代。太极指原始混沌之气。《易？系辞》上“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极乃指气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，因而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。这是伏羲时代对宇宙观察总结演绎出来的感知认识论，是阴阳术数构造体系的具体运用。由于伏羲时代农牧业生产的需要，产生了天文学。

中国古代天文学的最重要贡献之一是确定了廿四节气。廿四节气从那里来呢？它来自“黄道”，黄道是太阳系运动轨迹，也包括月球绕地球运动和地球自转的轨迹。中国先民在地球表面上通过感官知觉出来，太阳的东升西沉，五大行星的运转以及月亮的圆缺。中国先民在日中的时候看太阳在八尺圭表的阴影，就可知道黄道运行情况，将太阳的运行圭表阴影长短尺寸，按顺序排列在一个圆上，分出廿四节气，如图4所示。

我们不仿用河图洛书太极图所组成的阴阳八卦，来印证现代应用。现从认识哲学、祛病养生、防灾平安举例说明。认识哲学。哲学是关于如何看世界的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

中国人讲哲学，自上古以来以《周易》开始的，从一（阳）讲至二（阴），从二讲至三（阴阳和合），从三讲至万物，生息无穷。概括起来有阴阳，有八卦，有八条处理事物的八条基本公式，也可以说是六十四卦，六十四条公式，只要你将所需要解决的问题套进去，至万事万物，至生息无穷，延续几千年都是这样来认识世界、改造世界包括人类本身。

老子《道德经》的第一章说：“道可道，非常道：名可名，非常名。”讲的是“道”、“名”的形象概念。“玄”的概念是什么？“玄”就是晷（音：鬼。义：太阳光线照射到八尺圭表的阴影）。我们只要在日中的时候看看太阳在圭表下的投影长短数字，就可以知道天道的运行情况，将运行情况绘制成太极阴阳双鱼图。因为这个晷影是黑色的，所以叫做“玄”。中国哲学就是这样看得见，摸得着的形象思维，还可通过晷的长短推知太阳系各星球运行规律。你难道在强光照射下看不见摸不着自已的晷影。中国哲学就是这样通俗易懂，但是这影子有多重，现代的科学发展还不能确知，有待今后的科学发展。还得依靠阴阳八卦的思维方法去解决问题。

结婚生孩子是一个人一生当中最重要的事情，也是一个女人必须要经历的一个人生阶段。当然，在现实生活当中有些女生可能因为种种原因很难受孕。那么，其实我们是可以从一些风水摆件上来改变运势。

接下来，就让我们从怀孕风水的角度一起来看看应该如何使用吉祥物来扭转风水吧！

“求子求孕”吉祥物的风水运用法：

1、“送子麒麟”按流年位置摆放。（若正中央是厨厕，不可放置，改用“平安化煞水”，去除阻碍。）

2、“立灯或台灯”放屋中央，要用红色灯罩以求喜事。