八字看桃花运有哪几大特点_八字

我们每个人都有桃花运，只不过桃花运是多还是少，是好还是坏的问题罢了，但是前提有一点就是桃花运旺盛的人身边的异性会比其他人多。

那么八字看最有桃花运的几大特点是什么呢？接下来就一起来看看八字看最有桃花运的几大特点是什么吧。

1、八字命理中大运中的桃花信息

大运流年中，走“沐浴”大运的阶段和“地势”之中带“沐浴”的人。“沐浴”在八字中本身就带有桃花的意思。走“沐浴”大运的人，正是桃花运旺盛，身边异性较多的时候，这个时候，外遇桃花的可能性是很大的，当然，年纪过小不适恋爱者，这时则是通过人际关系较好表现出来，至于未结婚者，结婚的可能性则是很大的。

2、八字命局中的直接配偶信息

有点八字知识的人都知道，在男命中，“财”与“才”既代表财运，也代表男命的老婆和情人。而“官”“杀”，不止代表事业运，也代表女命的夫运，所以，这八字中男命“财”“才”女命“官”“杀”过多之人，不仅说明财运好，而且恋爱次数、婚姻次数都有可能不止一次，是最容易遇桃花有外遇或再婚的人。

3、八字命理流年中的桃花信息

看流年。若当年干支与命主八字中的日主发生“桃花”作用(个人说法，非，那么那一年，也是容易有感情信息出现的。所谓“桃花”作用，仍旧如上面第一条所说，男正偏财女官杀，克我者为官，我克者为财，依据此条原理作用得出。当然，命局大运结合对应者结果作用强，如命局大运不对应此方面者，仅是流年，外在表现的力量就小。

4、八字命局中的桃花艳遇信息

八字命中带桃花的人，特别是日坐桃花和时柱下有桃花的人，也是感情生活复杂多变，非常容易有外遇的人。八字中的桃花指的是子、午、卯、酉这四个字。桃花用几句简语可以这样概括，亥卯未见子，巳酉丑在午，寅午戍在卯，申子辰见酉。举个例子，如果八子中出现了“亥卯未”中的任何一字，然后又出现了“子”字，那这个八字就可以称为是命中带桃花的。其他类同。在八字古书中又被称为“咸池”，是五行沐浴之地，这样的人也较易放纵酒色，异性缘很好。而日时桃花乃是墙外桃花，也就是婚姻外的桃花，这样的人更容易发生外遇之事。

5、八字命局中的间接配偶信息

八字中的伤官，除代表子女的信息外，还代表一个人的言行性格福气等。命中伤官多者在心性上一般比较开放，为人善变情绪化，自我控制力不强，这类人缺少一定的责任心，容易出轨。且八字十神五行生克制化关系中，伤官生财，男人若伤官过多，更是容易遭遇桃花外遇。

1、男命的八字中正财偏财多

其桃花也一定多。因为男命以财为妻、为女朋友、为女人、为异性，所以财旺的八字，只要日干不算很弱，桃花运都会很好。

2、女命的八字中官杀多

其桃花也一定多。同样的道理，女命以正官、七杀代表先生、男朋友等等。所以，正官、七杀数量多的女性八字，桃花运一定很好。

3、时上桃花

命理学上将时上桃花，称为“墙外桃花”，意思是说桃花生长旺盛的长到墙外去了，所以，单从这个本义上，你就知道时上桃花的威力。哪些人有时上桃花呢？

生肖属虎、马、狗的人，出生在卯时；生肖属猪、兔、羊的人，出生在子时。

生肖属蛇、鸡、牛的人，出生在午时；生肖属猴、鼠、龙的人，出生在酉时。

上述这些就是时上桃花，但凡逢此，命中异性缘一定多，桃花一定强烈，往往不止一段感情，或一定要经历好几段感情，才会成功。并且，婚前婚后的桃花都一样的多。

4、日带桃花

同样地，八字里面，将日带桃花，也称之为“墙外桃花”。因为一般说年月为内，日时为外。所以，日上的桃花，也叫墙外桃花，意思是说日支带的桃花也生长到了墙边了，再往外生，就完全和时上桃花一样。日带桃花的男性、女性，异性缘追求超级强烈，拦也拦不住，总有人迷恋其中，难以自拔。

日带桃花的类型有：

生肖属虎、马、狗的人，出生在卯日；生肖属猪、兔、羊的人，出生在子日。

生肖属蛇、鸡、牛的人，出生在午日；生肖属猴、鼠、龙的人，出生在酉日。

所谓的日支，一般就是整个八字，从年干开始数至第六个字便是，指地支。只要命中符合这个，桃花运也会很多，很受异性欢迎。

5、八字合多

八字合多，其实可以理解为人与人之间相处融洽，容易走到一块，容易亲切起来。这类型的八字，反映在感情或和异性之间相处上，就一定表现出巨大的吸引力或作用力，因此，合多的人，桃花一定也旺。哪些是合？

地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，申巳合，午未合。

天干五合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

举一个例子，比如日支是子，时支是丑，或月支是丑，都叫合，异性缘一定好，同时会有异性喜欢。

总结：桃花运这种东西，其实是与生俱来的，在你出生的时候就已经注定，但是对于哪些桃花运不旺盛的人来说，也不必惊慌，因为桃花运是可以通过后天的措施来弥补的。感情这个事上，最讲究缘份，缘份到桃花开；缘份没有到，任你怎么急，也没有用的。并且，不论是面对任何的事，平常心最重要。我们时常犯的一个通病，那就是每当看到一件事或一个物体时，已经先急于将自己的主观性加在了这个人或这件事或物上。这是令陷入痛苦、烦恼的根源。所以，如果你无论面对哪些事，哪些人，你都能做到心不动，不将自己的任何主观性加在事物身上，便是智慧的一种。