风水文化:杨公风水学
杨公风水学 传统中国风水术,从中国古代一直流传下来的杨公风水学,不断为中国建筑业和百姓的安居乐业做出非常大的贡献。从旺盛帝王的皇宫,到..
风水祖师杨筠松,他的生平我们暂时不多叙述了,我们现在主要说一下杨公究竟是怎么去世的。
关于杨公辞世的说法大致有以下三种:第一种是被卢王卢光稠毒死的,第二种是杨公假托去世、再一次隐居起来,第三种是杨公因病而死。
1、首先是第一种,卢王毒死说
唐朝末年,刀兵四起,诸侯称霸。有一个诸侯叫卢光稠,起兵造反之后统治了地方,人们称他为“卢王”。他并不满足只在虔州一个小地方称王,想有朝一日统一天下。于是,他让杨筠松给他看天子之地。
卢王摆酒设宴款待杨筠松。酒席上,卢王问杨筠松还有天子之地没有。杨筠松说:“一席十八面,面面出天子。”卢王听罢,心里很是不快。他不想让杨筠松再给别人去找天子之地。于是偷偷在酒里下了毒,毒死杨筠松以灭口。
杨筠松出了卢王府,知道自己中了毒。急忙往家里赶,想到家后服解毒之药。谁知船到雩都药口坝,他就毒性发作了。杨筠松叹道:“药到口死矣!仇不可不报也。”说完,他告诉曾文辿,他死以后,马上回去告诉卢王,让他在赣州磨车湾安装水碓,在十字路口开凿一口水井,那样可保他世世代代为天子。
曾文辿不解,说:“师父,卢王害你,你为何还为他着想?”杨筠松说:“非也,师父是在报仇!”说完,杨筠松以二十个字破解他点化的风水:“磨车湾安碓,单打卢王背,十字路开井,卢王自缢颈。”此风水明着是对卢王好,实则是破了卢王的天子气,还会将卢王置于死地。
杨筠松毒发身亡后,曾文辿立刻把杨筠松的话告诉了卢王,卢王马上照办。几年后,卢王日益败落,自己后背也突然之间生了痈疽,因疼痛难忍,自缢而亡。
如果从文学角度来看,有细节,很能打动别人,所以这个故事流传很广,一直到现在人们仍然信以为真,但这个故事经不起推敲。
第一,《赣州府志》当中并没有这方面的记载,只是记载“卒于虔,葬雩都药口”,虔就是今天的赣州,这对于杨筠松的逝世和墓葬说的比较清楚。
第二,单纯从故事来说,从赣州到药口,水路不少于210里,而且是逆流,以当时的船只速度,一天大概只能行驶三四十里,也就是说至少要走六七天。所以这个毒酒能不能支撑六七天也是一个疑问。
第三,这个传闻出现在康熙五十年,这很有可能是《潋水志林》的作者张尚瑗等文人杜撰出来的。
2、其次是第二种,杨公隐居说
大致是说杨公因为某些特殊原因,假托去世,然后又隐居起来了,当然这只是一种说法,无史可考。
3、最后一种是,因病去世说
说到这个原因,就要先说一下卢光稠,祖籍江西宁都,他从一个普通的农民,在乱世中起义,成为了一方诸侯,主政赣州长达20多年。
在主政期间,他依据杨筠松的风水建议,将赣州城建设成为“九蛇聚一龟”之形,并且大幅兴建设施,留下了很多的历史遗迹,到现在仍然存在。
卢王在执政赣州的时候,与杨公交往甚密,凡是有风水建设之事,都会向杨公请教,杨公不但帮卢光稠规划了赣州城,而且替卢王的父母和妻子选择了墓地。
基于这两点,这也使杨公的风水得到了一个发展。
说卢王想当皇帝,但在治理赣南等地方26年,他没有称王,没有国号,并且在临终之前把大权交给了自己的副手谭全播,而不是交给自己亲人。
对于这件事,在欧阳修所编著的《新五代史》中有明确的记载。
所以一些说卢王因为想当皇帝,从而毒死杨公的说法也不攻自破了,不但如此,因为卢王做出的贡献,有一些地方还建了卢王庙。
其实历史的真相很有可能是,杨公为卢王规划新城等,费心费力,而且加上年龄大了,所以积劳成疾。
在回乡途中,在现在于都县寒信峡处辞世,葬在了药跃口芒筒坝,后人为了表达对杨公的怀念,所以改名为“杨公坝”,并且为他建祠、塑像。
当得知杨公仙逝,卢光稠立即派人去祭奠杨公墓,并且按杨公的方案对虔州扩建,经过历代的完善,所以现在成为了国家非物质文化遗产——宋城博物馆。
最后我们再说一下,杨公的重要活动都是有曾文辿在身边,现在也没有任何关于杨公被毒死的记录。
还有就是刘江东,如果杨公被卢王毒死,刘江东怎么会和卢王的得力下属谭全播为儿女亲家,谭全播的儿子谭文谟,就是刘江东的女婿,也就是谭宽的祖上。
所以相对来说,对于杨公之死,第三种说法或许更接近真实情况。
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