风水文化博大精深，应用广泛，风水与大自然环境息息相关，人类离不开风水的作用，无时无刻在我们身边，起着微妙神奇的变化。楼房风水学在城市高速发展的情况下迅速壮大，受到祖国各界人民群众的重视，可喜可贺。

 

 

《黄帝宅经》上说：“人因宅而立，宅因人而存．感通天地．故不可独信命也。”意思是，家宅是人安身的地方，是人朝夕生活的地方，其格局与阴阳五行的平衡．必定会对生活在家宅中的人产生一定的影响。

 

 

 

 

依山傍水靓风水

近年来水景房，景观房被视为高档住宅，购房者对此类房于也是极力追捧。但是将家安置在水边这样的居住环境合理吗?  

依山傍水是住宅选址最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。在古代门前有水，省得跑远路去担水，主要是生活方便。在古人看来生活方便就是有福气。而后越来越多的人意识到水能起到聚气的作用。“气界水则止”。更不要说水可以让人亲近自然，让生活更有情调了。由此可以推断傍水的房子风水应该不差。  但是，建房要综合考虑，不能对负面因素置之不理。风水学中，把江河湖海等自然水称为“真水”，认为住宅不可以和它们太贴近，不然就成了“割脚水”，不但不能蒙福，反而受其祸害。原因在哪？  

水的特性是流动的，在风的作用下总是不断地冲刷着陆地。楼房挨着它，房子的地基不可能不受这股冲击力的影响。有人可能会觉得这样的解释有点牵强吧，数米之外，小水波而已，哪会有这么大的力量？殊不知滴水穿石，持续不停的作用力不容忽视。此外，就算地基比较结实河底下也有河床挡着，可毕竟水会渗透，地基天天被泡着，一旦地基被泡酥了，房子还能做然挺立吗？  

赶上夏天雨季，河湖的水也随之相应涨高。这势必会让住在旁边住宅里的人精神紧张，成天盯牢河水盼它别涨得太高，别把家给淹了。要知道富丽堂皇的住宅一旦进了水，损失可就大了。除此之外，潮湿地质会导致关节炎，风湿病，皮肤病等。河湖水干净还好，如果不干净或者没有保护好，潮湿腐败的水就成了细菌蚊虫的天然培养基地，这将是产生各种疾病的根源。 因此依水而居听上去很美，但靠水太近的住宅并不适宜居住“割脚水”这个说法就隐喻“基础”二字，凡事都要确定基础，而作为基础的那部分是不能受到外力的威胁的。 

 

 

 

住宅的形状宜方方正正 

生活最不能容忍的就是中规中炬。买房子的时候，那些方方正正的房形无法让他心动倒是一套多边形的房子让他爱不释手，他几乎没怎么考虑就买了下来。  

 随即，马飞找来几十志同道合的朋友来参观他的新房．他还构想了新居的装修计划．凸显房子的有棱有角，充分运用房子的各十尖角，总之，要让它与众不同。太多数人听过之后都赞不绝口，但其中有个朋友始终一言不发，等到大采都走了，他才悄悄对马飞说：“你家的尖角太多，风水似乎不是很好啊。”马飞颇不以为然：“风水？用来骗钱的把戏罢了，我从来不信那个。”  

有些人尤其是一些认知新奇事物能力强的年轻人一听到风水就立即联想到“封建迷信”从而一概否定。风水真的全是迷信吗?其实不然。  

 对于本案风水中认为最好的住宅是方正形的缺角多边形住宅的品质有问题；而把三角形或其他不规则形状的房子统称为“畸形”认为这类住宅会影响人的生活让人的生活不稳定。时好时坏经常反复，同时容易招惹官司是非口舌和争斗，这是为什么？  

 首先我们来看为什么“方正”的房子好。从古至今，“天圆地方”可谓是中国人根深蒂固的观念得天地的方正之气反感歪风邪气。房子呈方正形一直被看成大富大贵的象征。究其原因就在于两个字——正直它告诉人们要做正直的人走正直的路。这和富贵之间实在大有关系。   

 住宅的形象和人体类似一个健壮的男人胸部比较厚正那么在人们的感觉上他的生命力就强而且胸怀大能成就大业．住宅的前后深就像一个人的胸膛大一样有容乃大宰相肚里能撑船。无论是正直还是宽怀和容忍都是中国人崇尚的品德拥有这些美德的人自然远离是非口舌和争斗。 

 

 

 

风水催财法

 

现在一种认为是只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。而另一种是只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。如果是这样的话，那些风水师的亲戚、朋友、兄弟姐妹及风水师所做过的风水人家，不就个个都能发大财了吗，这样中国根本上就没有穷人了，而事实上，这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢。凭实践经验和验证那些发了大财的人家，要想通过用风水来催财，必须要有好的阴阳宅风水相结合,才能达到良好的效果，而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门，原因只有一个，就是大门影响一家人的运程，炉灶管一家人的食禄和人身健康，也就是说：只有通过气场的感验，才能产生相应的效果，其他一切纯是无稽之谈。

 

 

 

顺乘生气好风水   

    风水理论认为，气是万物的本源，即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得之于气。   

    由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子?枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。   

    怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。    

    明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木凋零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。   

    风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。

     风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。