房屋建筑风水学，不是现代新兴学科，实质上已在我国流行几千年，风水学的意义体现在人居建筑上，风水学是人的吉凶连接自然环境的桥梁。换句话说：风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。

 

 

 

 

在黄帝时代，风水早已发轫，黄帝造指南车，但我们知道指南车，当时是为战蚩尤，克服大雾迷失方向而发明，非因风水而设。其后在风水中，却担当了重要责任地位，想非黄帝始料所及，黄帝又命羲和占日，常仪占月，大桡作甲子，隶首作算术，容成着调历，颛顼命南正重以司天，北正黎以司地，大禹命大章树亥治舆地等，这些都是风水学的前身。房屋建筑风水学涉及到地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。风水学上天人互补的原来，其实就是讲求人和自然的和谐，这是自然哲学的一种。同时风水学还反映了人与自然的关系，它总结了规律，并以这些规律和结论指导我们的生活，带给人们和谐舒适的生活。

 

 

 

磁场与风水   

    在风水学的研究中，超微离子和磁场对人体会产生明显的正负影响，这些能量随环境的变化而改变，也随人体自身的场态信息的变化而改变。正面影响的磁场使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而负面影响的场态使人精神恍惚、思维迟钝。

 

    

生态建筑与风水

    不同地方的人气居住的环境不一样，为什么他们会选择不同的建筑呢？北方人居住砖瓦房，西北高原人要挖窑洞，云南人要盖吊脚竹楼。这些都是生态建筑学在人体大脑的基本反映。风水的宗旨是理气，即寻找生气。其实人在寻找住宅的时候，都会选择有生气的地方，既避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这些与生态建筑学的理论相当吻合，因此，人类建筑风水与自然生物共生关系是有密切关系的。

 

    

人体信息与风水

    当信息场合人体信息和谐共鸣就是风水的真正含义。命理上说，每个生命都具有各自不同的“命格”，而人体信息上阐述是：每个个体，都具有各自不同的生命信息。当自然信息协调同步的时候，能达到共振效应，这就是风水。

 

    

环境景观学与风水

    环境景观对人类产生种种的物理、心理效应。而现代风水就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学相互融合，更好地诠释。可见环境景观学与现代风水是有密切联系的。

 

    

水文地质与风水

    风水与水文地质密切相关，风水中常讲的龙脉，思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而合。

 

 

 

 

房屋建筑风水学的美学价值

 

对称美

无论是阴宅还是阳宅,传统风水对周围环境的要求讲究"左青龙,右白虎",这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现.此外,各种建筑本身也处处体现出一种对称美.

 

和谐美 

我国的贤哲是很讲美的,早在春秋末期,楚国大夫伍举就给美下了一个定义,《国语·楚语》对此作了记载:"夫美者,上下,内外,大小,远近皆无害焉,故曰美."这个定义道出了美的本质特征 —和谐.

 

生机美

既然大地犹如人体,那么也就有着人体一样经络和穴位,繁衍生育就是共同所在,生机勃勃也就成为正常(健康)的唯一体现.传统风水认为,选地要选雌雄交合之地,穴乃阴阳交合之区.宋代地理大师蔡元定曾在《发微论》"雌雄篇"中说:"雌雄者言乎其配合也.……地理家以雌雄言之,大概不过相待之理,……其地融结,则雌雄必合.……经曰:雌雄相喜,天地交通,……古人多以此为要,妙然亦天地自然之理也."说明雌雄交合的地方就是正穴所在,既然大地与人同理,那么,这一雌雄交媾之区的隐喻含义就不言而喻了.

 

曲线美

传统风水的曲线美主要体现在"山环水抱"和"曲径通幽"两方面. 清代袁枚在《与韩绍真书》中写到:"贵曲者,文也.天上有文曲星,无文直星.木之直者无文,木之拳曲盘纡者有文;水之静者无文,水之被风挠激者有文." 

 

 

 

风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气.由于季节变化,太阳出没的变化,风向的变化,使生气与方位发生变化.不同的月份,生气和死气的方向就不同.生气为吉,死气为凶.人应取其旺相,消纳控制.房屋建筑风水学秉持这一原理。