佛法修行, 学佛女众的禁忌（下）_佛法

佛教一视同仁，不论男女，皆可皈依佛门，学习法门，但如今很多女性出家人对佛法的修行不够，时常会出现一些不合规矩的言行举止，这就是学佛的禁忌，这是必须要改正的，那么这些女众的禁忌都分别是什么呢？下面就来一起看看吧。

过于暧昧

很多出家女众总是不顾及自己的身份，在和一些法师或者男性修行人谈话时，总是不保持应有的威仪，总是废话多于请法，搬弄是非，量窄妒忌，欲态百出，种种暧昧。这样的女众很容易引起别人的误会，因此建议在谈话时保持最基本的距离。

不尊戒律

佛教戒律森严，但不少女众总是无法遵守，内心不够清净，总是迷恋红尘的事物，所以很多女众即使皈依了，依旧不持戒律，动人道心，欲望不止，情关不禁，谈何修行？滋男女情执以搏众生同情，断人修学心志，不识浊恶，广言情欲，嗔恨时起。

排解无聊

很多出家女众之所以去寺庙参加佛事活动或者去报名听法，其实就是为了排解无聊，这一点虽然不是什么大忌讳，但如果你是修行人，还抱有这样的态度，那么你修行又有什么意义呢？排解无聊的方法有很多，但不建议用修行来排解，当然你如果是真心想要远离那种空虚感，那么认真钻研佛法是可以的，这里不建议是指你利用佛法来强行排解无聊，那样你只会对佛法产生厌恶感。

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佛法修行，不皈依能够学佛吗 信为皈依。相信佛说的道理，依教奉行，即是皈依于佛，为佛弟子，可以学佛。合适的时候可以找位师父做皈依仪式。 什么叫学佛修行 什么叫做佛法 什么叫修行 佛法 就是觉悟的方法。佛法就是活法，非宗教，非哲学，而为今时所必需。把佛法落实在生活中就是学佛，修行。佛门常讲「开悟」。什麽叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己的毛病改过来，就叫「修行」。心地清净平等，这人就「得道」了。身心清净，智慧就开了，就明白了宇宙人生的真相！
现今流行的修学法门，是净土宗的念佛法门。常读一部《无量寿经》，常念一句 阿弥陀佛佛号 成佛尚有余！ 为什么佛教早期禁止女性学佛 阿弥陀佛

谁说佛教早期禁止女性学佛了？你要是对女性学佛有误解，可以看看下面祖师大德开示

净空法师---我们要看实际环境的状况。在古时候，真的，女众在从前那个社会限制非常之严，不但学佛很少有机会，连读书的机会都很少，所谓是「女子无才便是德」，规规矩矩在家里头操作家事，照顾家庭，为家庭服务，在从前的社会。释迦牟尼佛三千年前出现在我们这个世间，当时的社会是如此。印度的阶级观念比中国更严重，所以女子修行比男子困难，而且女子修行没有道场，非常困难。这就是女身修行比男身困难地方。 
所以实在讲，这难与易真正的因在哪里？因在教理。你看从前出家男众天天听佛讲经说法，这机缘多难得。释迦牟尼佛的生活是日中一食，树下一宿，这男众跟他行，女众行吗？女众也能树下一宿吗？也能去日中一食去托钵吗？不行。所以你想想这个经义你就懂得，最重要关键是对佛法的了解、通达、觉悟，这种机缘。

问：另外有人说，世尊在经典当中，曾说男子是七宝身，女子是五漏身（五种，五漏身），是否表明女众修行难度比男众大？

净空法师答：这个事情很难讲，我们要看实际环境的状况。在古时候，真的，女众在从前那个社会限制非常之严，不但学佛很少有机会，连读书的机会都很少，所谓是「女子无才便是德」，规规矩矩在家里头操作家事，照顾家庭，为家庭服务，在从前的社会。释迦牟尼佛三千年前出现在我们这个世间，当时的社会是如此。印度的阶级观念比中国更严重，所以女子修行比男子困难，而且女子修行没有道场，非常困难。这就是女身修行比男身困难地方。

可是今天的世界颠倒，这从前黄念祖老居士告诉我，他说从前修行，你看看排列顺序，《高僧传》、《往生传》排列顺序，成就最多的，比丘，出家人，修行成就最多的出家的男众，第二出家的女众，第三在家的男众，第四在家女众，这是讲修行成就的。现在不一样，现在修行成就最殊胜的，人数最多的在家女众，其次的是在家男众，再其次的出家女众，最糟糕的是出家男众。风水轮流转，这个道理要懂，它不是不变的，这环境常常在变！所以你一定要通达原因到底出在什么地方。

所以实在讲，这难与易真正的因在哪里？因在教理。你看从前出家男众天天听佛讲经说法，这机缘多难得。释迦牟尼佛的生活是日中一食，树下一宿，这男众跟他行，女众行吗？女众也能树下一宿吗？也能去日中一食去托钵吗？不行。所以你想想这个经义你就懂得，最重要关键是对佛法的了解、通达、觉悟，这种机缘。现在不一样，你看现在我们听经、学教的方式手段，我们现在用电视，现在用网络、用光盘，你在家里关起房门就可以听、就可以学习，不一定要到现场。在从前非去现场不可。所以这就是时代在转变，难易有差别。

总而言之，那个真正的原因，就是你学佛，你对于教义教理要通达、要了解。这经教里讲什么？就是讲宇宙人生的真相，你对真相愈了解得清楚，愈明白，换句话说，愈容易放下，你就不会再执着。知道是人与人之间，人与天地万物之间，就是个缘。缘聚缘散是正常的，有聚一定有散，你何必那么执着？所以执着就错了。聚也欢喜，散也欢喜，这就是正常的，就是决定不要在这里起分别执着就对了，起分别执着是错了的。所以这道理要懂。